「道德经」三六三七

译文：

想要收敛、合上，首先要打开、张开；想要减弱、削弱，则需先让它感觉强大；想要彻底废掉，则需让它登极高而跌极重；想要得到，则需先给与。这是微妙难察的智慧。怎么理解这柔弱胜刚强的道理呢？就像鱼生活在水中，水都有边界，越过边界跳到岸上便是自取灭亡。同样道理，国家最重要的领导权术、最锋利最尖端的武装力量，就像宝剑在鞘中是不可轻易脱鞘而出的。

道是一种永恒的规律、规则。能顺乎自然，不妄为、不多为、有所不为，这样，“无为”就能产生比“有为”更好的结果。诸侯王若能坚守这个道理，万事万物、人民百姓就能自我化育、自我成长。在这个过程中欲望、私心杂念膨胀时，得道的人将用朴实、厚道的理念来克制心中之贼。治理天下的人要做表率，少私寡欲，清静无为，天下自会安定。

读书随笔：

《增广贤文》中说，天欲其亡，必令其狂！

也就是现在比较流行的词叫“捧杀”！这个词最初是出自东汉应邵的《风俗通》的一则典故。

长吏的马很壮，路旁人看到了就都夸赞，于是主人就让马使劲跑，最后马累死了。

蔡元培先生总结说，“杀君马者道旁儿”。

捧杀就是这个道理。

先把你架?得高高的，你信以为真，沾沾自喜，然而德不配位，必将狠狠地摔下来！

所以，要懂得“韬晦”！要隐藏锋芒！

成熟的麦穗总是低垂着头！

“国之利器”尚“不可以示人”，那么与我们个人，也是一样的！

所谓木秀于林风必摧之！

快于意者亏于行，甘于心者伤于性！

一时的快意恩仇，一时的追求享乐，都有伤于心性！

不能沉下来，必然浮上去！鱼脱于渊，则亡矣！

亦舒说：“内心真正富足的人，从不炫耀拥有的一切，他不告诉别人读过什么书，开过什么车，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因为他没有自卑感。”保持一颗平和的心，意不狂，行不躁，方能抵达人生高处。