镇墓文是研究什么的重要资料

镇墓文研究的重要资料如下：

东汉和北宋，恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式，其中镇墓文 ，就是东汉中后期出现的随葬文字材料， 而且它具有鲜明的道教文化烙印。

方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券，实际上就是买地券，从历史的角度上看 ， 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券， 属于土地买卖的文书； 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。

而随券的镇墓碑 上，自然便有道教真文，分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 ， 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文，是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文： “黄中理炁，?总统元真。镇星吐辉，?流炼神宫。”

其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 ，正位居体 ，美在其中 ， 而畅于四肢，发于事业 ，美之至也。”《周易参同契》也曰： “黄中渐通理 ， 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 ， 这十六个云篆 ，是内涵了修炼的奥妙 ，一方面可以使死者在阴间

得到超度 ，另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者，还是已经在冥界的鬼魂，?似乎都能通过这十六个云篆的魔力，叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气，实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土，也证明了墓主的信仰，大体为宋代道教中的理气派。