伏羲到过长江吗

伏羲到过长江吗

这个无法确定，不过很有可能是去过的

首先甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。?伏羲是我国伟大哲人。《易·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这种哲理源于实践。《绎史》引《古史考》：“伏羲制嫁娶，以俪皮(两张鹿皮)为礼”。《抱朴子·对俗篇》言：“太昊(伏羲)师蜘蛛而结网。”张澍辑《世本·作篇》言伏羲“句芒作罗”(鸟网)。《楚辞·大招)云“伏羲作瑟，造《驾辩》之曲”。可见伏羲是我国第一个伟大的哲学家、生态学家、发明家、政治家、音乐教化者。其哲学思想多源于他阆中故里的地理环境。阆中小盆地开阔，如太极浑然一圈；嘉陵江从西北南流，如太极之阴鱼；自南而东流向东北，如太极之阳鱼；站在盆中之太极中心点之蟠龙山上，眺四周层层围绕之低峦，环列如八卦。伏羲龙族，头枕蟠龙山北，是登嘉陵江南之锦屏山，形成南北中轴线。这种“含之为一”的动静交汇，即化生万物，变化无穷。而此哲理，乃按阆中小盆地之“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”之生态环境的结构、功能而上升成的。因伏羲思维敏捷多变，故姓风。太极八卦实为一种地形、地貌生态学，具天、地、生、人系统的有机循环观念，有“天人合一”、“天人感应”、研究“气”、“势”、“理”、“形”等问题，是中国人的环境观。这种哲理孕育了西汉阆中民间天文学家落下闳，创造了“太初历”，形成了新莽时的阆中任文公父子天文学家和蜀汉周群祖孙三代天文学家；唐之李淳风、袁天罡，亦于阆中研究天文，认为阆中蟠龙山为北极紫微，七里坝乃北斗七星，彭池乃七星之斗，死亦葬于斗柄，今尚留天宫院。吕纯阳至阆，亦恋此“风水宝地”，于锦屏山修炼。