著名的赵丽华诗歌事件到底是怎么回事？

诗歌事件发端于在2006年8月的一天，有人以女诗人赵丽华名字，建立了一个网站。这个网站粘贴了赵丽华2002年之前的一些短诗作品，还炮制了一些伪诗，如《黄瓜诗》《谁动了我的花内裤》等，配上“鲁迅文学奖评委、国家一级女诗人”的标签到处转贴。并且，竟然创立了以赵丽华名字的谐音而来的“梨花教”教派，把赵丽华封为教主。随后，又在最具娱乐性的天涯社区“娱乐八卦”论坛，进行了大量转贴。　当时，几乎所有的网络媒体、纸制媒体、广电媒体都参与进来，争相报道，有些网站还推出了仿制赵丽华诗歌的“做诗软件”。

当事人回应

2006年9月18日，赵丽华在新浪开博。她在第一篇博文《我要说的话》中表态：“恶搞是社会意识形态发展到一定阶段的产物。是当今时代的一种正常现象。而网络又给这种恶搞提供了自由的平台和迅速传播的可能。不论电影《无极》被恶搞，还是《夜宴》被恶搞，以及油画被恶搞，再到我的诗歌也被恶搞，都属于正常现象，它说明任何的艺术都不是只有一种形成方式和途径。你搞严肃版，我就搞调侃版；你搞崇高版，我就搞恶俗版；你搞沉重版，我就搞轻松版……这些都无可厚非，因为我们已经迅速进入到了一个解构的时代。” 并列举了当下一些著名诗人的名字，认为：“如果把这个事件中对我个人尊严和声誉的损害忽略不计的话，对中国现代诗歌从小圈子写作走向大众视野可能算是一个契机。”　2006年9月30号，由废话派代表诗人杨黎、荒诞派代表诗人牧野组织，各个流派的代表诗人齐聚北京朝阳区第三局书屋，举办以“支持赵丽华，保卫诗歌”为标题的朗诵会，赵丽华因故未出席，活动吸引了大批媒体记者。接近尾声时，“物主义”代表诗人苏非舒，竟出人意料地以“脱衣秀”方式阐释了他的诗歌理念，他当场一层层地脱去了身上的16层衣服，直至全裸。此举一时成为轰动性新闻。　2006年10月26日《人民日报》第11版刊登出一篇署名“李舫”的记者综述，标题为《在近来的一连串恶搞事件中，诗歌沦为大众娱乐的噱头——谁在折断诗歌的翅膀？》。作者援引了网络上的“恶搞版”诗歌，对赵丽华进行了批评。并且引用了北京外国语大学教授、俄罗斯诗歌研究专家汪剑钊博士的“批驳现代诗歌”的言论。文章刊出后，汪剑钊迅速在“诗生活”网站发表严正声明，称记者李舫不仅没有采访他，还“虚构了我的一段话，这段话与我平时对诗歌的看法、立场完全相悖。”《天涯》杂志主编、诗人、评论家李少君在他自己的博客及天涯网站撰文《强烈要求《人民日报》记者道歉！》。作家赵思运撰文《赵丽华，当下诗坛的“耶稣”！》，认为，赵丽华成为了一个代整个诗坛受难的人，承受着本该由整个诗坛承受的冲击。　2006年11月27日，《诗歌月刊》、《乐趣园》、《伯乐》在北京现代文学馆，***同主办了题为《颠覆！全球化语境下的汉语诗歌建构专题研讨》的研讨会，几十位重要诗人参加了的会议，赵丽华也参加了会议。研讨会把现代诗歌放在急剧转换的社会背景下进行考察，放在全球化语境下审视“恶搞事件”暴露出来的有关现代诗歌的问题和矛盾，并对中国整个文化环境问题进行了讨论。