佛教对“三魂七魄”的看法

三魂

（杂名）人有三个之灵魂也。大藏法数十三曰：‘三魂亦云三精。道书云：身中三精：一台光、二爽灵、三幽精。’

FROM:《佛学大辞典》（丁福保编）

心身之异名。魂者心识，有灵用而无形者。魄者有形体而为心识之依处者。礼记郊特牲曰：‘魂气归于天，形魄归于地。’注曰：‘魂者神也，阳也，气也。魄者精也，阴也，形也。’诸经要集十九曰：‘魂是灵，魄是尸。’又主肝为魂，主肺为魄。楞严经九曰：‘以此心内外精研，其时魂魄意思精神除执受身。’长水疏八上曰：‘主肝曰魂，主肺曰魄，主脾为意主肾为志，主心为精神。’布萨式曰：‘肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏悉伤则五神去矣。’

FROM:《佛学大辞典》（丁福保编）

这天魂，就是“命”！“阿赖耶识”。在佛家就是“灵明自性”“妙觉真心”，不生不灭，不垢不净，不增不减。他是轮回的主体，修成佛，就是“法身”。

爽灵，这个魂是“运”，根据三世因果福报而来，前世所做善事功德多，今生聪明伶俐，福报智慧也多，世间的长者达人，事业有成，功成名就者既是；恶事坏事做得多，今生癃残喑哑，痴呆苶傻，愚痴无福，再有从三恶道转生过来的，这一生都没有大的福报，为“下等人”。

来世间之前，就已经先定下这一生的“寿禄”“福报”，和“坎坷磨难”，先定死，再根据这“运”让你何时投胎，所以根据八卦周易，按照生辰八字，能把这一生的“命”和“运”大致的推算出来，这就是“算命”。

地魂，是你自己这一世的名字和留下的影子，他享受后辈的祭祀，也是人过留名，雁过留声的那个“名”，在佛家看，“小我”也。”意识心“。就算主魂在十八层地狱受苦和生为天人，或已转生他处，这个魂还是在本家后代中受五世香火祭祀，出了“五服”，都是在各自供奉自己的直系宗亲，像大家族的宗祠除外，可也只是存在几世而已，名字渐渐被遗忘，他也不复存在了。

佛家看待轮回，肉体只是给灵性换了一件衣服而已，从无始劫来，生生世世，自己的尸骨都能堆成山，今生姓刘，来生姓李，前世姓张，万般不由自己，只是在生死中流浪，业海中轮回，苦不堪言！所以佛才来到世间，给世人指出一条出离轮回的路，至于你走不走，想不想跳出三界外，不在五行中，还得要靠你自己的决定！