汉代所称的阴阳家便出自

汉代所称的阴阳家便出自方士，古代术数注意于所谓“天人之际”以为天道人事互相影响。战国末年有些人更将这种思想推行起来，并加以理论化，使它成为一贯的学说，这就是阴阳家。

阴阳家是中国古代哲学思想流派之一，兴盛于战国时期。阴阳家的主要代表人物包括邹衍、申无休、荀子等人。阴阳家的思想主要围绕阴阳、五行、八卦等方面展开，阐述宇宙万物的生成、运转、转化等规律，强调天人合一、宇宙***通的思想。

阴阳家也是华夏文明中中国古代科学技术的重要组成部分，其思想内容和理论体系对后世的哲学、医学、历法、农学、兵学等领域均有较大的影响。阴阳家的哲学思想对于中华民族的文化、道德和价值观的形成及其深远影响不可忽视。

阴阳家的思想

阴阳思想作为抽象概念，是百家思想的发源之地，地球到今天才被世人看到，上古时期的先哲们脑海里只有天地，阴阳，昼夜，四季，晴明，地球的另外一面是对立的，对立的结果则必有阴阳，我为阴则对立为阳，我为阳则对立为阴，寻找道的过程就是寻找人类起源的过程。

在自然观上，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的"九州划分"进而提出"大九州"说，九州只是整个宇宙世界的一部分，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为"大九州"之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中，大为赞叹阴阳家的这一地理观念）。

在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为"五德终始"（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦"止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施"。同时强调"因阴阳之大顺"，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。