五十之一出自哪里？

出自《易经》，意思就是讲天地之间，事物的运行和发展规律总***有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机。

古人认为数之极为九，再大的话就超越极限成了十，事实上是又回归到了零，因此“九”为最大的数字，比如九五之尊、九九归一、九天之上等，都是用来表达极限的意思。

超过了这个极限就是要逆天追求完美的行为，“大道五十”就是规则，是最完美的自然现象，但那只是属于自然界理想化的状态，事实上是不存在的。

最完美的道理是“五十”，而生长于天地间的万物却只能依循着“天道”衍化的规律“四九”来生存，达不到完美的“五十”。这是千万年亘古不变的环境法则。

而“人”被称为万物之灵长，是唯一可以通过自身来自我满足的，从而打破这缺失隐遁而去的“一”。这也并不是说人就可以逆天改命或者超脱一切。

恰恰相反的是，这是在告诉人们做事时要积极努力，深耕不辍；遇事时要平淡宁静，不离不弃。这也是我们常说的“尽性而知命”，坚韧不拔。能够达到真正尽性而知命的人是可以在一定程度上改变命运的，因此也被称为一线生机。

《易经》概述：

《易经》内含有三卷，分别是《连山》、《归藏》、《周易》。其中《连山》主讲的是山川地理和气候变迁，《归藏》主讲的是人事物的发展变化规则，而《周易》讲的是八卦推演万事万物的原理。这是一套古人留给我们包罗万象的世事变迁和万物运转规则的巨著。

《连山》和《归藏》大部已经失传，现在很多人看《周易》，大部分是为了掌握测算和掌握事物发展规律的，也就是我们常说的预测占卜。