在线等这段话的翻译，分不够可以加，务求真实详细

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昆仑山，又被称作昆崚山，在西海的戌地，北海的亥地，各自距离海岸十三万里。又有弱水环绕。山的东南面接着积石圃，山的西北面接着北户山。山的东北面临近大活井，山的西南面延伸到承渊谷。这四面的大山，其实是昆仑山脉的支脉。积石圃南头，这是西王母告诉周穆王的：咸阳离这里有四十六万里，山高出平地三万六千里。山上有三个角，范围有一万里，形状像一个仰面放置的大盆，下面狭窄上面宽大，所以命名叫昆仑山三角。其中一角在山的正北方，向上直冲北辰的光辉，名叫阆风巅；其中一角在山的正西方，名叫玄圃堂；其中一角在山的正东方，名叫昆仑宫；其中一角有很多黄金，就是天墉城，面积达方圆一千里。天墉城上修筑了五所黄金做的高台，十二所玉石做的高楼。在那北户山、承渊山上，又有墉城。黄金做的高台和玉石做的高楼，看上去都是鲜亮如清流，如天地之精绽放光芒，如碧玉一般的厅堂，如琼华一样的宫室，如紫翠一般的丹房，彩云照日，红霞光芒绚烂，（这是）西王母所修造的，仙人所看重的所在。向上直通北斗，宇宙自然之气流传散布，天地之间五行之物与北斗五星相对。调理九天之阴阳，万事万物，特别稀奇和格外出众之物，都生于此。仙人济济一堂，无法详细记述。这就是天地的枢纽，万物的根本了。因此最高的名山大于各方，超出地理的范围；称为在珉城的天柱，就像网辅。那很多河流都非常深，水神住在里面。它的阴处难以达到，所以没有固定的处所。不像丘陵一样能够看到说清。这是天地确立位次，本该有的物体形状，天神观察万方，根据形象而定而已。于是在西边的尽头安置玄天之风，在坤乡安置西王母。在流泽安置昆吾山，在碧津栽植扶桑树。摇晃不定的火生成，而火光兽就生活在炎野；九坎星总管众阴极，所以仙人居住的地方都建在海岛之中。八卦中处艮位的名山，在寅丑安置蓬山；八卦中处巽位的长女，在长洲种养巨树。强劲的风在群龙之位鼓起，在瑕丘安放上天的符命。最玄妙最高深，九幽之神难以完全量测，仙人隐秘之宅，是仙陵之所在。天下之内，何止几处而已呢！这只是大略列举其中的很少数而已。臣东方朔所了解的不够广博，未能广泛流布西王母和上元夫人的教谕。从前曾从得道者那里听说，说这十洲大山秀冈，都是仙人所居之所，仙官所修。其余的无数山川，并没有见到的了。那北海之外，又有钟山。在北海的北方，隔着弱水以北一万九千里，高一万三千里，上方七千里，旋转三万里。自然生长灵芝以及四十余种神草，上面有金台玉阙，也是宇宙自然之气元气所居之处，天帝所居之处。钟山的南面有平邪山，北面有蛟龙山，西面有劲草山，东面有束木山。这四座山，都是钟山的支脉。这四座山比钟山高三万里，有五座官城，如果登上去向四面山下远望，即可见到见钟山。这四面的山都是天帝之城区。仙人出入，只有一条路，从平邪山东南方进入一个洞穴中，就可以到达钟山北面的旁门外。天帝总管九天的法纪，尊贵没有比得上他的。山的深处回环曲折，具有高高的四城，只是在中心位置有昆仑山。从前大禹治理洪水完毕以后，乘着跷车，度过弱水，来到这座山，在北山脚下祭祀上帝，（把治水的）大功归于九天。然后大禹又经过五岳，使石工刻石，判断其高低在一里左右。那字是蝌蚪文字，不是汉朝人所写。现在丈量也高一里左右，都是大禹时代写的。不只在五岳刻治字迹，在其他很多名名山也是这样。都刻在特立的山高之处。现在的字迹是臣东方朔都看见过的， 那西王母所说的很多仙人聚居之处，都是大禹所未至之处，只是写了有夏朝名山罢了。我的先师谷希子，是得道的太上真人。春秋给了我昆仑钟山、蓬莱山以及神洲各地的真形地图。昔来从那以后到汉朝，留着（这些地图）来交给知交好友。这些地图又特别重视山岳地形图。从前传授的年限正好相同。陛下喜欢修道思虑精微，内心敬慎，一心静修，最高天神下凡，并且传授珍藏的宝物。臣东方朔怀着真挚的情意，又怎么会吝惜而不倾我所有呢！然而术士（往往）隐藏他的行迹，道教的法术（往往）隐秘他的师传。如果法术泄露，那么事情常常就会令人生疑，如果师传显露，那么其中的精微道理常常会消散殆尽。希望陛下勿不要泄露我的心意。