风水的四美指的是什么

地有四种美，只要符合一种都说明这个地不错。这里面的四美是按作者的角度做了一个总结归纳，如果要去详谈一个地何为美，或什么样的地是吉的，有很多种，不局限于四种。

先来学习作者总结的四种。他认为这四种地是最吉祥的，是最好的。

去看风水，或去寻找风水，要按照这个标准来看，只要符合其中一种，这个地都还算不错，都算吉祥的；如果都符合，这就是大风水，这就是大地，非常好的风水。

第一美为罗城周密。注解说：罗城者，罗列星辰也。分金、木、水、火、土。罗城就是一个城的意思。罗城周密就像站在穴场，站在穴的位置，看出去就像一个城池一般，比较饱满；风水中有城门风水，学习玄空风水，会学到城门决。城门有两个概念，第一个是理气当中的城门，第二个是风水当中的城门。风水中的城门，代表在穴场看出去后，有空隙的这个位置，就是风能够进来，气能够进来的这个位置，就像一道门一样，谓之城门。罗城就是一个城，必须要有城门。风水中有城门决，理气中的城门代表某一个方位，城门方，适合开门，适合纳气。峦头当中如果某一个方位是空缺的，相对来讲四面八方都有山，都有遮挡，唯独有一个方位是空缺的，这个方位可以看做城门，

要测，看看空缺的位置在哪里，在旺方就非常好，相当于在旺方开了一道门；在衰方，就不理想，衰气被纳进来了。

罗城周密代表四面八方比较饱满，没有大的空缺，特别前后方，就是穴的前后方，和穴的左右方，不能有空缺，这个叫十字天心。十字天心的这个位置不可有空缺。如果阴宅或阳宅背靠空缺的位置，代表来龙不足，主后代人丁不兴旺，主疾病，寿命不长。后方为来龙，为根基，如果后方空缺，为贵人不得力。 选择阴宅也好，阳宅也好，背后面一定不能是山的尽头，不能背着山的尽头，山的尽头已经无路可走，而且力量是很弱的。也不能背着空缺的位置，四面八方都很高，非要背着一个空缺的位置，这个地就是凶地。非常不祥，不宜久居，长期居住有问题。

现在社会很多时候很多地方，开发的问题，可能会在后面修路，然后把这个山挖断，这个山断掉了，正好断在你的房子后方，也相当于是后面空掉了，这种风水就叫罗城不紧密，空掉了。都会给家里带来或多或少不吉祥的事情。前面也是一样，朝向的选择前面必须要朝向要饱满，也不能向着空缺的位置，也不能向着山的尽头、山的顶端、山的尾部，都不可以。这些都是一些基础知识。左右两边同样如此。

原文是说后面有天弧、天角、天乙、太乙,侍卫、贵人。这些东西就是一些呼形喝象，一些形状。在地理万山图里有很多形状，很多呼形喝象的一些看法，可以看一看，作为兴趣，但不要执著。呼形喝象只是说把一个山形把它想象成一个动物，或者一个人物，或者一个器物，若它像一个高贵的器物，说明这个地方也很高贵。呼形喝象严格来讲，它不是风水的本质，只能说是风水的一个调料、添加剂，调料而已。如果离开了它，看风水就不完整。

如果看风水完全依照呼形喝象，而忽略了其他的东西，那也不行。它不是根本。在峦头风水当中，本身就有几种，一个叫形势风水，一个就叫呼形喝象。呼形喝象是添加剂是调料，是辅助之法，但不是根本之法。大家一定要注意，这个是非常重要的。呼形喝象的看法说白了就是考验一个师傅的想象力，想象的对它就对。比如这个山你看是个大钟，可以把它说成是一个铜钟，还可以把它说是水桶。但一般风水先生都会说一些很吉祥的名字。

很多山都有一些名字，很多地方也有一些名字，很奇怪的名字；民间很多村庄的名字，很多山的名字，很多地名。在古代的时候，有很大一部分都是风水先生给取的。

这边有一个村叫白鹤嘴村，天上飞的白鹤。这块地形站在山上看，就像白鹤，展开翅膀；这个村庄正好位于白鹤的嘴巴这个位置，就叫白鹤嘴村。是根据地形来取名的。有的山把它取名这样山那样山，其实也是风水的叫法；包括很多地方有山叫马鞍山，都是风水师取的，风水的叫法。

最后一句有：八国城门锁真气,四维八干高耸起。即此罗城之谓也。在四维方和八干方适合高起，高起则主贵。这个说法不可执着。任何一个方都可以高起，不能说是天干方或八卦四维方，它就是适合高起，12地支方就适合低矮。

这样的风水看法过于肤浅，比较不合逻辑，不能这么去看。八国城门锁真气：也就是不该漏气的地方不能漏气，要饱满，要遮挡；该漏气的地方就要漏气，开门要开在合适的位置。罗城周密这一讲，大家要好好的去体会，这四个字看起来很简单，用到实际当中并不是很容易。

第二美为左右环抱，这个就比罗城周密好理解了。罗城周密。就像城墙无懈可击，只有一个城门，而城门要在合适的地方。左右环抱，一般是指龙虎山，青龙山和白虎山。龙虎山。就是一个穴，选一个地址，不但要有青龙白虎，青龙白虎还必须有情于我。如果它是无情于我，就算形状再好，也没有什么用。而青龙白虎代表左膀右臂，代表合伙关系，代表家庭是否团结。青龙白虎如果反背，龙虎相斗，龙虎捶胸，龙虎相冲等，这些都会引发家庭不和，如果有几个兄弟姐妹的话都会导致分家。

左右环抱也就是讲，不但青龙白虎形状要生得很好，很秀丽，还要有情于我，这样的风水才是很好的风水。这里讲到：重重龙虎,层层护卫,绕抱穴前,皆为环抱。重重和层层代表青龙砂一层一层的，不但有内青龙，还有外青龙；白虎砂也是一层一层的。层数越多代表护卫越多；护卫越多，代表你越贵；就像当官一样，一层可能科长，两层处长，三层可能厅级以上。层数越高、越多，代表越贵。从商代表赚的钱越多，从政代表当的官越大；求名，代表拥有的粉丝量越多，这些都是护卫。

风水之法，其实也就讲到一个贵字。贵龙不单行，单行绝非贵龙。附近看来只有一条山脉在前行，这个山脉肯定不是贵龙，贵人出行绝不会只有一个人，绝对有护卫，有军队，有保护他的人。王JL一出行，后面跟班的就是几十号一百号人，这就是贵的特点。前呼后拥的，这是贵人的特点，贵龙绝不单行。如果有多条龙脉前行，最特别的这条龙就是贵龙。比如几条龙脉都很大，唯独这条小龙，那它肯定是贵龙；几条龙脉都很小，唯独它很大，它是贵龙。贵人肯定与众不同。如果长一样就不是贵人了。贵人出行戴的帽子，穿的衣服，骑的马车都和其他人有所不同。

第三美为官旺朝堂。它的解释是理气方面的问题，帝旺方有水，临官方有水，也就旺方见水为官旺朝堂。旺方见水如何去看，如果依照地理五诀，用12长生水法，可以去看；用翻卦掌，用辅星水法也是可以看；用玄空风水结合元运，同样可以看。我一般用玄空风水以及辅星法来看

水法非常多，人云亦云，要多去实践，多去用。

实践不能执著某一个案例，某两个案例，

山的尾部呼形喝象，左右环抱的意思，不但青龙白虎，还要有情于我，层层龙虎，代表青龙砂，内青龙外青龙，一层科长，两层处长，三层厅级以上，层数越高越多，越贵；从商拥有的粉丝量越多，这些都是护卫，

贵龙不单行，单行绝非贵龙。附近只有一条山脉在前行，贵人出行绝不会只有一个人，有护卫，有军队，有保护他的人。跟班的几十号几百号，前呼后拥贵人的特定。如果有多条龙脉前行，最特别的这条龙就是贵龙。几条龙脉都很大，长一样就不是贵了。骑的马车和其他人有所不同。

帝旺，旺方见水为官帽，用翻卦掌，同样可以看，我一般用玄龙风水以及辅星法。

实践不能执著某一个案例，或某两个案例，要有大片的案例，百分之七八十的准确率以上，说明这个方法是可行的；百分之百的没有，世间根本没有百分之百。风水、命理、占卦，包括科学、医生治病都是有七八十的能力就已经很不错了，100个病人能看好70个就不错。

任何事情的产生，它的原因不是单一的；原因单一就好办了。正因为原因不单一，把这头抓住了，另外这一头抓不住，最后结果还是不理想。

第四美为气壮土肥，重点是在气壮。壮，就是旺的意思；气旺，生气很旺。龙的形状以及砂的形状，都必须要饱满漂亮，看起来圆润肥美，这个就算好风水。如果向山瘦不拉几，乱石林立，草木不生，不是好向山；如果来龙乱石林立，还断掉了，甚至来龙的入穴的这个位置被人为破坏掉了，比如修砖厂，或很多地方做油井，挖的乱七八糟的，绝对是不能用的。

土肥，土质肥沃，植物就会长得很好。通过植物的长势判断这块地好不好，如果一个山头植物长得不好，相对周边植物长得不好，植物长得很丑，植物也是有美丑的。植物长得很丑很难看，树歪歪扭扭，不端正，说明这个的地方气场不好，人住在这个地方，人也会长得比较丑，人的品性可能也会不端正。命运的结果是由我们的思想，我们的行为所形成的。如果一个人的思想歪歪扭扭，行为不端正，他的结果必然不尽人意，结果一定很糟糕的，这也是因果。通过一个地上面长的树木是否端正，树木形状是否茂密；有的地方的树也长的瘦瘦的，或枝叶比较有缺失，东边少一块，西边少一块，说明这个地方的气一定是不旺的，一定有问题。山上没人去惊扰也没有野生动物；到了一处看风水，连鸟儿的声音都听不到，或每一次去，都听不到鸟儿的声音,没有生气。这叫自然之法。

《鬼灵经》里善用这个方法。到了一家人，先去听听鸡鸭鹅猪安不安宁，看一看家中的老鼠猖不猖獗，都是辅助之法，也是非常有道理的。看一块好的风水，观察生活在这块地上的动物们植物们，看它们生活的如何；它们生活的很好，说明地气很旺；人住在这里也一定很好。人绝对不会是自然界的特殊，是一样的。人的生存法则和鸟儿动物以及自然界的万物都是一样的，通过观察它们就能推算人事，这叫效法自然，也是道的思想。风水就是效法自然，通过观察自然界的山水来判断人的吉凶。人和自然本身就是合二为一，不是一分为二，是一个整体。自然吉则人吉，自然凶则人凶。人是这块地的吉凶的一个体现，这块地因为人的到来而变的吉或变的凶。就像一块土地，张三来的时候不长庄稼；李四来的时候，长得非常茂盛，庄稼长得很好，硕果累累，大丰收。这是李四来的时候可能没有用心打理，也没有开垦荒地；但张三却非常用心，很勤劳，结果肯定不一样。风水会影响人的运势，人也会改变风水，它们是相互的作用，不是单一的。