诸葛亮惜时的故事
1. 关于诸葛亮的惜时诗句
关于诸葛亮的惜时诗句 1.关于诸葛亮的诗句
1、唐代：李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
原文选段：
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
释义：
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
2、唐代：王质《八声甘州·读诸葛武侯传》
原文选段：
过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
释义：
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
3、唐代：杜甫《蜀相》
原文选段：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
释义：
去那里找寻武侯诸葛亮的祠堂？在成国都外那柏树最茂密的地方。绿草照映着台阶自当体现春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。决断天下的先主曾经三顾茅庐拜访，帮助两朝开国与继业忠诚满腔。惋惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代豪杰们对此涕泪满裳！
4、唐代：杜甫《八阵图》
原文选段：
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
释义：
在三国鼎立的时间你就创建了盖世的劳绩，八阵图的创造使你名声大噪。东流的滔滔江水推不走你布下阵的石头，只惋惜没有战胜吴国造成了千古的遗恨。
5、唐代：李商隐《筹笔驿》
原文选段：
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
释义：
鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
2.有关诸葛亮的诗句
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
咏怀古迹五首之四
蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中垢北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
杜甫：
《咏怀古迹五首》
诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古 云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳
王安石：
《诸葛亮诗》
区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。
陆游
《宿鱼梁驿五鼓起行有感》
投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。
“少年不自量，妄意慕管葛”（《自警》）
“尚思忠武公，身任社稷重”（《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》）
“壮气河潼外，雄名管乐间”（《感旧》）
“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”
“千秋有管葛，看镜汗吾颜”（《昼卧》）
“登堂骨高遗像，千载愧吾颜”（《感旧》）。
3.关于诸葛亮的诗词
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！
功盖三分国，名成八阵图。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
。。。。。。。。。..
提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。
过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。
诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当：
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。
看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。
再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华
七纵七擒强压弱，六征六败将非神。
鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。
初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。
其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。
真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。
蜀相：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
南宋大诗人陆游也有诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！
4.描写诸葛亮的诗句有哪些
一、《蜀相》作者：唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2、翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感 此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。
前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。
全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者：唐代杜甫1、原句 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。2、翻译 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。3、表达情感 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。
此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。
三、《咏怀古迹》作者：唐代杜甫1、原句 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
2、翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣***同享受着礼仪和祭礼。
3、表达情感 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。
诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。
最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。
在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1、原句 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。2、翻译 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰***荣。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
五、诸葛武侯 作者：宋代：王安石1、原句 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
2、翻译 译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。
5.关于诸葛亮的古诗
提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。
过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。
当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。
当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。
诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。
只能修养生息，以待天时。 看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。
蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。 再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华 七纵七擒强压弱，六征六败将非神。
鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。 初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。
其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。 真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。
蜀相： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 南宋大诗人陆游也有诗句： 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！ 《诸葛庙》——唐·杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当***济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。《诸葛武侯庙》——唐·章孝标木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。《诸葛武侯》——宋·王安石汉日落西南，中原一星黄。
群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。
掉头梁甫吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。
崎岖巴汉间，屡以弱攻强。晖晖若长庚，孤出照一方。
势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。
竖子祖余策，犹能走强梁。《诸葛武侯》——宋·王安石恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。《游诸葛武侯书台》——宋·陆游沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。出师一表千载无，远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此，高台当日读何书？《谒诸葛丞相庙》——宋·陆游汉中四百天所命，老贼方持太阿柄。区区梁益岂足支，不忍安坐观异姓。
遗民亦知王室在，闰位那干天统正。公虽已没有神灵，犹假贼手诛锺邓。
前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！《诸葛丞相庙》——唐·武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。《八阵碛》——宋·苏轼平沙何茫茫，仿佛见石蕝。
纵横满江上，岁岁沙水啮。孔明死已久，谁复辨行列。
神兵非学到，自古不留诀。至人已心悟，后世徒妄说。
自従汉道衰，蜂起尽奸杰。英雄不相下，祸难久连结。
驱民市无烟，战野江流血。万人赌一掷，杀尽如沃雪。
不为久远计，草草常无法。孔明最后起，意欲扫群孽。
崎岖事节制，隐忍久不决。志大遂成迂，岁月去如瞥。
六师纷未整，一旦英气折。惟余八阵图，千古壮夔峡。