禾仓岗龙氏源流考

? 禾仓岗龙安里村位于从化区江埔街七星路。该村清代属广州府从化县水东堡禾仓岗保，民国时属从化县东区、二区凤石乡。***和国成立后，属东区双凤乡，现属广州市从化区江埔街禾仓行政村。

龙姓自古为华夏名门望族，宗亲多分布于广东、湖南、江西、广西、四川、重庆、云南、贵州、河南等地。东汉蔡邕有言：“龙之为氏，盖以官也，维时不有者，命朱襄为飞龙氏、昊英为潜龙氏、大庭为居龙氏、混沌为降龙氏、阴康为土龙氏、粟陆为水龙氏＂。据武陵龙氏族谱记载，本族龙是纳言龙。《左传》等记载是豢龙氏。其他书籍的说法还有御龙氏等等。这些可能是龙氏起源的最早记录了。

禾仓岗龙氏，上溯至夏朝龙逢公，为夏朝大臣，属龙族远祖。周朝龙穆公乃周代贤人，品质谐趣，卓伦迥俗。

禾仓岗龙氏宗系脉络清楚，本源历代有族谱记载。自西汉龙勉公起，后裔分枝清晰明了。东汉龙述公，字伯高（勉公四代孙）擢任零陵太守。唐武后时，龙暹公，字冠群（伯高二十四代孙）出任湖南道州学政。唐朝龙庚公，字西仲（伯高二十八代孙）。任江西吉水丞，庚公曾孙龙况，字景荀，出身举人，任大理寺评事，生钦、琮、瑊、瑀、琳五子，均登科擢任官职。

琳公起，二世为绶公和纬公。绶公传三世震公。震公传箴公和咸公。箴公传绋公和经公。经公传浔公和瀚公。瀚公传让公、徽公和荣公。荣公传俶公、傽公和仪公。傽公传达天公和近天公。

南宋近天公是琳公第八代孙，淳熙丁酉年（1177）进士。文学精通，政事明决。出任福建莆田知县，后政绩卓著晋升广东南雄知府。嘉泰壬戌年（1202）辞官后，“因老致仕，值江右扰乱，不获回籍，携眷而栖于始兴县之牛田堡珠玑巷＂。值苏妃之祸，因朝廷择此地筑兴良平寇寨，故倡导南迁。开禧乙丑年（1205）携家眷迁徙番禺杨武都大田堡大田村（今广州市白云区江高镇大田村庙边）开基，为龙氏入粤始祖。

? 珠玑巷南迁事件从向官府申请，官府批准，到组织九十七户南迁，到达目的地后报官府备案入籍，环环紧扣，组织严密，都离不开龙近天公的亲力亲为。近天公当时年事已高，开始申请南迁时是由当地乡绅向官府交涉的，多次不获批准。最后大家请出曾任南雄知府的近天公去交涉，才获批准。

? 在中国历史上，民众的迁徒大多是自发的。象这样大规模获官府批准，自始至终都有官府参与的迁徙事件并不多见。以致后来有研究者认为，这是南宋政府有意而为，是在为后来的抗元战争暗中作好准备，是为了开发粤中地区，保存南宋族裔，积聚抗元力量。理由是苏妃之祸并未引来朝庭官兵，兴良平寇寨并没有开建，九十七户南迁已成史实。

在从化，有许多村落都是这时候迁徒而来的，许多族群都是当时宋朝名宦的后裔，如殴阳氏、邝氏、钟氏、陆氏等等。禾仓岗龙氏也是其中之一，是近天公长子少一公的后裔。

近天公生四子：少一公、少二公、少三公、少四公。他们在粤中的番禺、顺德、南海、清远、花县、东莞等县市开枝散叶，至今发展最快的已繁衍三十多代人。

少一公官至肇南总戎，与少四公同居大田。少二公迁鹤边，少三公迁西埔。

? 少一公与何氏，传宣义公、法义公和圣义公。宣义公与沈氏传上珩公、上贵公和上攀公。上珩公与阮氏传德明公、德超公、德光公和德云公。德明公与林氏传本华公和仲华公。仲华公与邵氏传达国公、达礼公和达朝公。达国公与何氏传接（捷）公、琚公和翔公。接公与吉氏传超洋公、超岳公、超岭公和超溟公。

? 超岭公到黄陂安身建村，开枝散叶。超溟公远走他乡，不知所终。超岳公和超洋公兄弟两人迁至天河玉树，并成为开创玉树村的始祖。超岳公传显寿公、显禄公和显昭公。显寿公和显禄公后裔大多仍在天河区玉树村，是当地大族。显昭公与他的两个儿子应云公和应科公，在机缘巧合之下来到从化，见到从化到处茂林修竹，河涌密布，生机勃勃。在当地乡亲的帮助下，他们决定在禾仓岗安家，创建龙安里，至今已传近二十代矣。

由于篇幅所限，这篇文章主要介绍龙安里的源流考证，其他宗支旁系很少提及。事实上龙氏后裔现已发展达千千万万，流传各地，都有自己的族谱流传。

在禾仓岗，以前流传着一首歌谣：“头顶马祠堂，脚踏禾仓岗，左边高曲水，右靠钓鱼台…＂。禾仓岗以前有一座名叫松山顶的小山岗，周边地处流溪河与支流小海河之间，土地肥沃，物产丰富。在这里建村的有谭姓、吴姓、梁姓、江姓和钟姓等等。这里有永安里、龙成里、和安里、迎福里等村。显昭公在这里建村后，也就随当地习惯，把所建的村子叫做龙安里，意思是龙氏族人安居乐业的地方。

初建村时，村里大多是土屋土房。祠堂虽说是村里最大的建筑，大部分也是泥砖木头结构，十分简陋。

经过近二百年的努力，村子的面貌已发生巨大的变化，家家都建有楼房，大多数村民都有房租收入，村民的寿命也不断增长。在党和政府的正确领导下，龙安里正踏上时代的步伐，不断向着美好的目标前进。