娱乐八卦的文案

所有拍摄都是靠着肌肉记忆，就像打仗一样。

娱乐 圈有条定律，“小红靠捧，大红靠命”。

丁真不在 娱乐 圈，但这条定律对他同样适用。超过半个月时间，他一度霸占微博热搜，与之相关的话题到目前为止超过了30条。

最近一次热搜事件包括“丁真的世界”。11月25日，丁真作为理塘县 旅游 大使的首部微纪录片《丁真的世界》上线，该视频由自媒体“时差岛”拍摄制作，是全网最早深度采访丁真的资料，上线后即登上当日日榜第一，单微博上的播放量近2500万次。

这不禁让人心生疑惑：想拍摄丁真的媒体那么多，凭什么时差岛能“捷足先登”？他们的拍摄幕后又有哪些故事？为此，全现在联系到《丁真的世界》制片人马志科，他曾和团队一起抵达理塘县，参与到整部片子的摄制中。

以下是马志科的自述。

我们没什么惊人背景，能拍摄《丁真的世界》其实是机缘巧合。

去年，我们发了一篇《四川，中国人的终极逍遥》图文内容，这篇文章当时有300多万阅读量，在朋友圈刷屏了。四川省委那边看到后，就希望能跟我们合作，为四川塑造一个全国性的记忆。因此，时差岛本来就准备在12月份拍摄一部四川甘孜的冬季 旅游 宣传片。

原来可能以“百年孤独”那种慢直播的形式，24小时的一个慢镜头。刚好这时候丁真火了，那我们有一个直觉，以丁真的视角介绍他的家乡肯定是更好的选择。

这是基于两个判断。第一，甘孜用一个词形容，就是“陌生的情歌”。意思是它虽然很美，但对于大部分中国人来说很陌生，连成都人都觉得那里像西藏，更不要说北上广深。大家一想到四川就是成都平原一带，是李宇春、火锅和大熊猫，对于整个川西地区其实有广袤的范围是不熟悉的。这就像大家对丁真的印象，都以为他是西藏人，也都因为陌生而产生美。

再就是丁真这个男孩身上有一种特质，和那边的自然景观很一致，老话说嘛，“一方水土养一方人”，他们身上都有一种纯真和野性。

因此，我们从一开始就确定以自述这种形式来架构整个片子。虽然之前他在抖音上也陆陆续续跟大家打交道，但像这样完整的叙事还是第一次，我们想不到有比自述更好的、表达更真诚的形式了。

我们马上联系了甘孜州文化广播电视和 旅游 局，大家一拍即合。没有耽搁，11月16日，团队5人，连夜从北京出发飞到成都。

理塘县很焦虑：未来的事谁也说不准，因为过去常常发生一些“翻车”事件。用杜冬（丁真签约的理塘县文旅体投资发展有限公司总经理）的话说，“每一天都如履薄冰”。

我们很焦虑，这件事对我们来说，也是头一遭啊！节奏太紧张了，以往拍摄肯定要提前对人物和他的生活环境做大量调研，大概理出一条主线。这次事发突然，一个月时间被压缩到一周内完成——3天和丁真、和他的家人朋友，还有当地政府沟通熟悉。拍摄时间只有两天，在这期间完成素材搜集和文案录音，还剩下两天时间剪辑、修改。

你问我为什么特写镜头很多，拍得像风光大片，其实我们来不及多想，所有拍摄都是靠着肌肉记忆，就像打仗一样。

但总体上，我们和理塘县有一个***识：把丁真还原到他自己的生活里，不拍摄八卦，不拍摄他的私生活。

那拍摄范围就圈定在丁真曾经生活的地方。我们去了格聂雪山、双子湖、毛垭大草原、克麦隆山、仓央嘉措博物馆，还有格聂雪山下的甘孜网红景点格聂之眼。在毛垭大草原，每年八一赛马节丁真和家人都会去草原上耍坝子，他最大的愿望就是当“赛马王子”，和小马珍珠一起拿比赛第一。

这就是丁真动人的地方，我们一般理解的，你对一个素人说“你不要演，你要真实”，但往往你越说他越感觉像演。但好在丁真很聪明，我们惊讶地发现他很有镜头感，比如在理塘县仓央嘉措博物馆，有一些白色的帘子，我们没有和他说你要怎么怎么拍，但你看他在帘子间走来走去，眼神、走路位置、和表情都很自然。

包括丁真对着大山发出的那种吆喝声，还有片尾他在克麦隆山山顶往天上撒纸片，他们当地叫撒“隆达”。他平时就是这么做的，所有康巴藏人也都是以这样一种形式来祈福的，所以，他到那些地方后自然而然就发挥出来了。

到拍摄的最后一天晚上，团队成员都很疲倦。当时已经夜里11点多了，回理塘县的路很颠簸，有两个女孩子同事哭了。但她们的哭不是委屈，就是纯粹生理意义上的哭，累和高反。这种高反让人神志不清，但回到县城后还必须出一个文案，不然丁真没办法录，而且第二天我们就要离开了，以后再没这个机会。

事实上，片子文案是继拍摄后的第二个难点，你要接近丁真的内心世界，接近他说话的口吻。

摄制过程中，我们采访了大概100多人，每个人两小时左右的采访时间，希望从他们口中还原理塘和甘孜的人文文化，以及一个更接近真实的丁真。但好在除了语言交流问题，需要随时有人翻译外，当地藏民们都很友善，特别是丁真的一些兄弟特别活跃，在草地上马上就能走台步、摆pose，丁真在里面算是非常腼腆的了，可能他对自己红了这件事比较后知后觉吧。

采访到的全是零零散散的信息，我们有点像海绵吸水一样，在回理塘县城三个小时的车程上把它们沉淀成片子文案。所以基本上是在漆黑的夜晚，脑海里最先浮现出什么印象，那一定是记忆里最深刻的，然后顺藤摸瓜这么梳理出文案。

文案确定下来到夜里1点了。丁真也很辛苦，我们把新鲜出炉的文案翻成藏语和他说了，他再用他的习惯表达方式说一遍，再用汉语变成可供全国传播的文字，尽量简单朴素。比如，第二段想说“放牛”，我们告诉丁真这一段，问他放牛时怎么想，用他的话会怎么说，最后就有了“时间过得好慢，好慢，躺在草地上，也能躺上一整天”。

这个过程还挺“折腾”，也有粉丝说是不是可以用藏语，其实我们有考虑也录了一版藏语旁白的。但如果真得用藏语，可能信息传达的隔绝性会比较强。这里有一个技巧，下次如果我们再做尝试，可能一两句，像“大家好，我是丁真”可以用藏语，其他用汉语。

视频上线后，有三次传播高潮。第一次是视频发出后那两天，这是我们预料中的。没料到的是第三天，时差岛发了一篇幕后故事的文章，文章里有一处不起眼的细节：我们问他“不考虑机票旅费，最想去哪里”，他脱口而出，“最想去拉萨”。第三次是国外也开始报道了。

当时，我们同事还犹豫了一下，“想去拉萨”这件事儿写在文章里合适不合适。最后觉得川藏一家嘛，同时也是尊重事实，就没想那么多写出来了。

后来，大家都看到了。“丁真最想去的地方是拉萨”登上微博热搜，各个地方都在抢丁真。那篇文章有8000字，这只是其中一个很细节的信息，没想到就成了爆款，挺意外的。

纪录片上线后90%的反馈都是正向的，也有个别不好的声音。他们质疑的点主要是，《丁真的世界》为什么是时差岛首发？作为80后和一名媒体人，我可能不是特别理解。我们这次是义务拍摄，拍摄前也和理塘县达成一致，平时的花絮一定是丁真首发，大概半天后由时差岛和其他媒体转发；但三分钟短片是第三视角，就像是别人看他和他的世界，更适合第三方媒体来发。

当然，我理解这是大家出于对丁真的发自内心的爱护。

还有一点是很多人更希望看到他的正脸、他的美颜，会说“哎，你怎么把他的眼纹都拍出来了”，但从纪录片的角度来讲，我们还是希望尽量接近他真实的效果。

怎么说呢，时差岛最根本的一个创作理念就是“远处的呼唤，近处的体温”。我们拍出一个视频，一定是当一个人在日本、在美国、在东北，这种目的地很遥远的地方，他一辈子只有一次机会看到四川甘孜，而且是一句话或10秒钟的机会，建立起对甘孜的印象。那这个印象符号是什么？它一定是有时间和空间上的差别的，而不是一种千篇一律的审美。

整体上，我觉得这次《丁真的世界》算是刚刚及格吧。如果拍摄时间更久的话，我倒不是说让丁真一定要去更多地方，而是想看看他在更多空间上的可能性。另一方面，他既然现在作为甘孜 旅游 大使，他应该能帮助加深全国人对甘孜的理解，在他这样一个身份上，我们也可以做得更有深度些。

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