侠岚每集后面文化常识

1.我想知道动画片侠岚里面都有关于侠岚的哪些知识

侠岚(主角):辗迟(一个体内既有零力又有侠岚术的奇特少年)、千钧、辰月、碧婷、归海、游不动、弋痕夕(太极侠岚)零:伤、害、断、破、散、假叶、山鬼谣(曾经是一名侠岚,但后来却投靠了零)……侠岚分为:四象侠岚、八卦侠岚、两仪侠岚、太极侠岚,太极侠岚经过选拔后会成为神坠守护者侠岚的属性分为:金、木、水、火、土,每个侠岚会跟据自己的属性悟出相对应的绝招,从而跟零对抗守护神坠和玖宫岭万零之首:穷奇,多年前被封印,假叶一直想解除封印…………你还想知道什么都可以问我啊。

2.侠岚一***有几集

截止到2019年7月《侠岚》***156集,***7季。

《侠岚》,是由北京若森数字科技有限公司制作,集热血、励志、神话题材、具备国际水准的3D技术于一身,并融入大量中国传统文化元素的大型三维动画连续剧。也是一部在电视首播的中国魔幻武侠类动画片。

该动画第一至四季于2012年1月29日在中央电视台少儿频道以每周一至周五19点的形式首播,并与网络平台爱奇艺同步播出。到第五至七季在各大视频网站以每周五12点一集的形式播出。第一至七季已完结。

扩展资料

《侠岚》主要角色:

1,扰龙

朱天殿镇殿使,后来为了阻挡追逐而来的零,让弋痕夕等人顺利脱险,使用了侠岚术“地坤聚土成山”,耗尽体内的元炁牺牲。土属性太极侠岚。

2,游不动

活泼可爱、自信热血。有时候看似胆小,但关键时刻,游不动绝对是一个信得过、可以依赖的朋友。土属性侠岚。

3,碧婷

热情真诚、自信直爽、爱恨分明。碧婷家世代负责驯养海东青,小时候的碧婷一直梦想着像海东青一样,能够无拘无束地翱翔天际。金属性侠岚。

3.兰亭集序中得文学常识和文化常识总结

词句注释 永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年***12年。

永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春:阴历三月。暮,晚。

会: *** 。会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。

山阴:今绍兴越城区。修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。

古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。

贤:形容词做名词。毕至:全到。

毕,全、都。少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。

咸:都。崇山峻岭:高峻的山岭。

修竹:高高的竹子。修,高高的样子。

激湍:流势很急的水。映带左右:辉映点缀在亭子的周围。

映带,映衬、围绕。流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。

这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。

曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。列坐其次:列坐在曲水之旁。

列坐,排列而坐。次,旁边,水边。

丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。

一觞一咏:喝着酒作着诗。幽情:幽深内藏的感情。

是日也:这一天。惠风:和风。

和畅,缓和。品类之盛:万物的繁多。

品类,指自然界的万物。所以:用来。

骋:使······奔驰。极:穷尽。

信:实在。夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。

夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。

俯仰,表示时间的短暂。取诸:取之于,从······中取得。

悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。

因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。

寄,寄托。所托,所爱好的事物。

放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。

趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。

趣,通“取”。万殊,千差万别。

静躁:安静与躁动。暂:短暂,一时。

快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。

不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

一本有“曾”在句前。所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。

之,往、到达。情随事迁:感情随着事物的变化而变化。

迁,变化。感慨系之:感慨随着产生。

系,附着。向:过去、以前。

陈迹:旧迹。以之兴怀:因它而引起心中的感触。

以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。

兴,发生、引起。修短随化:寿命长短听凭造化。

化,自然。期:至,及。

死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。

临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。

喻:明白。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。

虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。

妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。

出自《齐物论》。列叙时人:一个一个记下当时与会的人。

录其所述:录下他们作的诗。其致一也:人们的思想情趣是一样的。

后之览者:后世的读者。斯文:这次 *** 的诗文。

[1] [2] [4] [5] 白话译文 永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。

兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。人与人相互交往,很快便度过一生。

有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得。

感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。

过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”

怎么能不让人悲痛呢?每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的。

4.文学文化常识

宋江,36位,忠义堂,120回章节.那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了鄵鶛钪 F齍猩骸昂茄剑 贝忧嗍圞戏吕础1銔拿那条梢棒在手里,闪在青石边。那个大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,和身望上一扑,从半空里撺将下来。武松被那一惊,酒都做冷汗出了。说时迟,那时快。武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来。武松只一躲,躲在一边。大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来,只一剪,武松却又闪在一边。原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪。三般提不着时,气性先自没了一半。那大虫又剪不着,再吼了一声,一兜,兜将回来,武松见那大虫复翻身回来,双手轮起稍棒,尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来。听听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶,劈脸打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫。原来慌了,正打在枯树上,把那条稍棒折做两截,只拿得一半在手里。那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来。武松又只一跳,却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮地揪住,一按按将下来。那只大虫急要挣紥,早没了气力。被武松尽气力纳定,那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来,把身底下扒起两堆黄泥,做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力,只顾打。打得五七十拳,那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里,都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威,仗胸中武艺,半歇儿把大虫打做一堆,却似倘着一个锦布袋。有一篇古风,单道景阳冈武松打虎。但见:知

景阳冈头风正狂,万里阴云霾日光。B442B442满川枫叶赤,纷纷遍地草芽黄。触目晚霞挂林薮,侵人冷雾满穹苍。忽闻一声霹雳响,山腰飞出兽中王。昂头勇跃逞牙爪,谷口麋鹿皆奔忙。山中狐兔潜踪迹,涧内獐猿惊且慌。卞庄见后魂魄丧,存孝遇时心胆强。清河壮士酒未醒,忽在冈头偶相迎。上下寻人虎饥渴,撞着狰狞来扑人。虎来扑人似山倒,人去迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮,爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点,淋漓两手鲜血染。秽污腥风满松林,散乱毛须坠山崦。近看千钧势未休,远观八面威风敛。身横野草锦斑销,紧闭双睛光不闪。主

当下景阳冈上那只猛虎,被武松没顿饭之间,一顿拳脚打得那大虫动旦不得,使得口里兀自气喘。武松放了手,来松树边寻那打折的棒橛,拿在手里,只怕大虫不死,把棒橛又打了一回。那大虫气都没了