《西游降魔篇》这部电影怎么样？好看吗？

片中的一大特点是妖魔的造型与来历。从造型看，妖魔的外形和变化采用了写实派的风格。你看沙悟净噬人的利齿、猪刚鬣嘴边的獠牙和孙悟空巨猿造型的强悍。如果你动物世界看得足够多，我相信你会同意我的观点。从来历看，胖僧人向玄奘解释鱼妖与猪妖的出处时，都用了这样一个原因：“怨”。鱼妖是因救人遭误解而被残杀所化；猪妖是因被爱人谋杀所化。佛家有言：“菩萨畏因，凡人畏果。世人只看到妖魔的可怖与残暴，可谁知道残暴背后是对世界的深深失望与怨恨。讽刺的是，这些妖魔的怨念与其成魔后的法力成正比。妖魔本是寻常客，只因嗔痴化为魔。在周星驰的西游世界中，人与妖的界限开始模糊。人如同妖物般麻木不仁，妖却有了人一般的灵动和敏感。比起电影中途领便当的普通角色，我更同情这些形象可怖的妖魔：这些眼神阴郁，高傲自负，戾气冲天，偶尔也会疑惑和好奇的真性情妖族比起麻布不仁，外表淳朴但一言不合就动辄对异见者处以私刑的群氓，更让人喜爱和痛心。他们生前是普通人，只因善良和外表而被鄙视，他们因敏感和善举被误解乃至于被残害，死后却借怨气得到的神通独霸一方而受人畏惧和仰视。几乎没有人可以明白，他们今日的狡诈与毒辣受过多少血泪的洗礼和绝望之火的淬炼。这就是世界的残酷：世人分不清善良与无用、技巧和原则。人活在世上不仅生前要看脸，死后还要以勇力，狡诈和神通论座次。这何止是奇幻类的《西游记》，简直是纪实类的《水浒传》。作为人类不论你有天大的原则也比不上一丁点的神通。从创世至今，这压根不是什么人界，而是修罗。　　在这个世界中，我们可以怎样的活。这是作为宗教电影，最后的大亮点——修行。电影中玄奘师从胖和尚的修行看起来夸张，我却觉得很自然和真实。人一入红尘，免不了接触感情。无论是父母爱，男女爱还是子女爱。作为有意识的高等生物，如果不是和孙悟空一样从石头缝里蹦出来，免不了招惹俗情杂务，即便是孙悟空，在《西游记》原著中其临从菩提老祖处毕业时也是拜了再拜洒泪依依惜别。有人说，真正高段位的人应该是：“本来无一物，何处惹尘埃。”其实我觉得这种要求纯粹是不负责任，强人所难的扯淡。作为一个正常的普通人其实达到“时时勤拂拭”水准已经足以称得上尼采口中的“超人”了。（说句题外话，愚以为段位再高一点的随性，其实就是把拂拭变成习惯进而升华为本性。否则僧人连修行都不用，直接靠天生就可以了。）影片中，周导借玄奘之口告诉我们：“众生之爱皆是爱，没有大小之分。有过痛苦才知众生真正的痛苦。有过执着才可以放下执着，有过牵挂才可以了无牵挂。”就西游中的妖魔而言：有过怨念才可以放下怨念。无论是什么，只有拿起才能放下。　　有人说，这世界就是这样，谁让你自己看不清着了道。自己犯的错就应该自己去弥补，人就是这么成长。其实这话从进化论角度看非常正确，但问题是，我们不是达尔文，我们只是活生生的人。如果说这世界本是镜花水月，未免有些虚无缥缈。我们作为活生生的高级生物。有血肉，有感情，有理想，乃至于有灵魂。这个世界虽然如影片诠释的那样无常。我们也需要像抓紧满是倒刺的荆棘一样把它紧紧握在手里。因为只有这样，我们才能活下去，能够宁静欣赏第二天炫目的日出。在这个世界中，我们对幸福不必乞求和艳羡，只能去希望和用尽全力追求；对自己无须自欺和自弃，只能尽可能保持清明的眼睛和宁静的心。我不愿世人谁能拥有大智慧和大神通，这意味他必定免不了经历非人的苦痛与折磨。我只愿所有人能用清明的眼光去寻找世界最美的风景，用宁静的心去直面世间的无常。我不奢求世界能够让你不劳而获拥有一切，只愿这世界可以温柔待你。