朱元璋为什么要“火烧庆功楼”？

所谓的“火烧庆功楼”只是一个民间传说，根本不是史实。因此哪怕是问朱元璋本人你为何要“火烧庆功楼”，也是没有答案的，没发生过的事该怎么回答呢？那么这到底是老百姓自发鄙视朱皇帝大杀功臣的行径，还是后世为了丑化朱元璋故意编排的呢？笔者就来聊一聊这个问题。

火烧庆功楼“火烧庆功楼”的故事版本“火烧庆功楼”这个故事，据说出自《大明英烈传》。不过笔者查了该书的回目，似乎并没有这一回。又有说这个故事来源于晋剧。大致内容是这样的：传说朱元璋建立明朝之后，在南京鼓楼岗的山坡上造了一座庆功楼。当时所有的功臣都认为这是皇帝为了纪念他们的功劳，只有军师刘伯温看出了朱元璋意图杀害功臣的真实目的。

为了避祸，刘伯温向朱元璋提出退休回乡养老。并且在临行之前告诉自己的好友徐达，让他在朱元璋于庆功楼宴请群臣之时，千万一定要跟在皇帝身边寸步不离。徐达听了刘伯温的话，果然在宴会那天跟着皇帝及时撤离，而其他还在楼中的功臣却被朱元璋下令用大炮轰楼，全部葬身火海。谁知徐达躲得过初一，躲不过十五。回家之后他忧郁成疾，背上还生了个毒疮。于是朱元璋送来发物烧鹅，徐达吃了以后含泪而逝。

徐达吃烧鹅从故事本身来看，充满了无法自圆其说的历史硬伤，这当然是民间传说不可避免的问题。笔者举例来说明一下：历史上刘伯温死于洪武八年（公元1375年），那显然“火烧庆功楼”的发生不会晚于这个时间点。另外从故事可知，徐达在宴会结束后短时间内就因为吃了烧鹅毒发身死。但实际上徐达死于洪武十八年（公元1385年），比刘伯温晚死了近10年。光从这一点，“火烧庆功楼”的故事内容就已经假得不能再假了。问题在于明明这个故事漏洞百出，为什么还会流传下来呢？

这跟朱元璋确实屠杀了大批功臣有关。老百姓并不关心你是否分批次、分时段地处理功臣，也并不关心这些功臣是否该死，更不关心杀了这些功臣是否有利于明朝的统治，老百姓只看结果。但是作为一个历史爱好者，笔者以为有必要谈一谈发生在洪武朝三次大规模屠杀功臣的起因、经过和结果。朱元璋三次屠杀功臣

1、胡惟庸案：洪武十三年（公元1380年）正月，中国历史上最后一个宰相胡惟庸彻底倒台。胡惟庸案，本质上是皇权对日益坐大的相权不满的结果。因此虽然当时处理了不少胡党，但仅限于文官集团内部，对于开国武将勋贵集团基本没有触及。如果没有后续李善长案的株连，仅仅一个胡惟庸案，似乎还不够格称为屠杀功臣。这只是一场对于宰相权力的精准打击。但是到了朱元璋晚年，胡惟庸案却成为了一个筐，只要是不顺眼的对象都可以往里面装。

2、李善长案：于是乎我们看到在洪武二十三年（公元1390年），以太师、韩国公李善长为首的大批淮西勋贵被打为“胡党”，最终惨遭处决。李善长案涉案公侯名单如下：韩国公李善长、申国公邓镇（卫国公邓愈之子、李善长外孙女婿）、吉安侯陆仲亨、延安侯唐胜宗、荣阳侯郑遇春、平凉侯费聚、河南侯陆聚、宜春侯黄彬、南雄侯赵庸，济宁侯顾敬、靖海侯吴忠、巩昌侯郭振、辽东都指挥使梅义。

此外早已去世的追封滕国襄靖公顾时、追封海国襄毅公吴祯、追封陕国宣武公郭兴、追封永国桓襄公薛显、追封许国襄简公王志、追封沂国武毅公金朝兴、临江侯陈德、汝南侯梅思祖都被追论为胡党。根据笔者在以前文章的分析，李善长一案其实是太子党和少壮派官僚的一次联合发难。朱元璋被迫处死了大批对自己忠心耿耿的老兄弟，以换取帝国未来接班人的安心。无论是李善长还是陆仲亨、唐胜宗或者费聚，他们都没有任何反对朱元璋的理由。这些人早已位极人臣，换个皇帝他们能做太子还是咋滴？何况他们和新皇帝的感情，还能比和老朱更好吗？

3、蓝玉案：洪武二十五年（公元1392年）四月，皇太子朱标去世。朱元璋在考虑了小半年之后，立朱标之子朱允炆为皇太孙，放弃了有着极强军方背景的朱标元嫡朱允熥。次年二月，朱元璋发动蓝玉案，将剩余的开国勋贵几乎一网打尽。蓝玉案涉案公侯名单如下：凉国公蓝玉、开国公常升，景川侯曹震、鹤庆侯张翼、会宁侯张温、沈阳侯察罕、普定侯陈桓、舳舻侯朱寿、宣宁侯曹泰、东平侯韩勋、安庆侯仇正、怀远侯曹兴、全宁侯孙恪、西凉侯濮玙、东川侯胡海次子胡玉、东莞伯何荣、徽先伯桑敬。

同时在随后的两年里，宋国公冯胜、颖国公傅友德、定远侯王弼、永平侯谢成作为蓝玉案的余波一一被杀。蓝玉案，是朱元璋为了保证皇太孙朱允炆能顺利登基所做出的一次壮士断腕。虽然残酷，但并不是朱皇帝本人突然精神失常，而是综合考虑之后对王朝本身的最优方案。至于因此导致日后靖难战争之时，朝廷缺乏大将，那又是后话了，再说毕竟皇位依然在朱家人自己手上。

朱元璋画像结语：民间故事固然漏洞百出，不值一驳。朱元璋屠杀功臣，都发生在国家形势基本稳定以后。至少在刘伯温还活着的年代，云南、辽东都不在明朝的版图，北元还有皇帝，朱元璋是不会失心疯到去“火烧庆功楼”的。但是朱元璋在屠杀功臣这一点上，毕竟也没得洗。不管是文人恶毒诅咒也罢，满清故意编排也好，至少朱元璋这个屠夫形象，在民间有着广大的群众基础。至于功臣们死后，明朝是不是会变得更好，老百姓是不管的。只要有八卦故事听，管你是真是假。