阎道生的画怎么样？

阎至阳传略

阎至阳（1883—1962），名道生，字子阳、至阳，号阅庐。河北霸州市扬芬港村人（原属河北静海县）。自幼随父读书习字，12岁到年画之乡杨柳青当学徒，后就读于湖北武备学堂，肄业后长期寄居天津作画，并拜中华武士会李存义为师，兼习武术。1909年在天津直隶图书局绘制教科书插图，1912年在天津《民约报》任画刊编辑，同时在天津教育司从事年画改良工作。1921年参加天津书画慈善会，从事济贫与赈灾工作。1937年归隐乡里。1957年前后多次参加天津、河北及全国美展。著作有《书法指南》、《阎至阳画集》、《阅庐诗集》等。

阎至阳生于书香世家，父亲阎炳萱以教书为业，是当地德高望重的名士，民国《静海县志》说他“善音韵，喜昆弋”。阎至阳自幼“根柢家学”。后从安次县王德修先生学诗。12岁跟从一位乡村画师学习画花卉，随师在杨柳青绘制年画。以后，阎至阳的绘画技艺主要源于自学。

少年阎至阳就读于湖北武备学堂，第二年弃学北归，游历名山大川，临摹写生，积累了大量的绘画素材。回到天津，阎至阳仍以卖画为生，并拜天津中华武士会李存义为师，兼习武术，为李先生整理武学著作，在李先生逝世后承担起襄办中华武士会的任务，民国出版的《近今北方健者传》载，“中华武士会矗立十余年之久，经劫不稍颓者，至阳与有力焉”。

阎至阳跟从李存义先生学武，“习形意，十余年来尤笃爱剑。所好头合剑、二合剑、八卦剑、龙形剑、三十六剑、连环剑、十剑以及十三刀法皆精妙，有心得”。其平生结交的挚友多武林人士，老师李存义的影响最深。

阎至阳多才多艺，以绘画最负盛名。其画以写意为主，兼用工笔；精工人物，亦善山水、花卉，各种题材都涉猎。在人物画中不仅有名人轶事、历史典故、文学故事、神话故事，还有剑侠故事、淑秀才女、孩童嬉戏、渔樵庶人以及现实人的肖像等。

阎至阳在天津寄居河北公园（今中山公园），绘画、习武、工作都在园内，以后随武士会的搬迁曾居住在天津静业庵和桃林小学。同时代的华世奎、刘奎龄都是书画界的好友，***同创作了一些作品。天津市立美术馆成立初期，应严智开、姜般若之邀，在美术馆举办个人画展，并赴东瀛展出。美术馆特为其摄像立传，写道：“阎道生，字至阳，号阅庐，河北人，能书擅画，好剑术，喜歌咏，性恬默，不以其所能示人，家贫以画自给，故以画名，人物山水笔法伟岸，欲学陈章侯而复参己意，邈然高远，极斥脂粉蹊径，故白描画尤重于世，复追殷周鼎彝之学，文器兼重，考据颇勤，今年四十又六矣，尚力行不辍，殆保扬国学，无懈心者。”李大钊先生对阎至阳的文品很佩服，曾托姜般若致书一封，希望能和阎至阳一晤，但一直未能如愿。

1937年后，阎至阳返回故里，隐居乡下，从此退出天津画界。动荡的社会生活，使阎至阳始终生活在洪水、兵灾和匪祸之间。1942年家中数百幅书画作品、珍贵古籍藏书及家产全部被土匪烧毁，并遭绑架。在其去世后，其精品二百幅也被焚毁。

阎至阳是一位具有高尚民族气节的画家。1940年前后，阎至阳曾居住在静海县城内，日军一些军官闻知阎至阳的画名，前来索画，均被阎至阳拒绝，日本军官十分恼火，把阎至阳押到日军驻地，强令动笔，阎至阳遂画一幅《狼犬图》，画面上是一只凶相毕露的狼狗，日本军官很高兴，不知其中作者的影射和痛骂之意。此事被静海县百姓传为佳话。

阎至阳慷慨好施，一生都在从事着慈善事业。早在1921年，阎至阳就参加了天津书画慈善会，为涌入天津的灾民作画义卖，一连坚持数载。1924年，第二次直奉战起，天津静海一带均受其害。当时群众生活困苦，思想闭塞，他为启迪民智，开化民风，便用自家家祠的7间闲房，办起了“甲子阅报社”，订购大量图书报刊供群众阅读，深受群众好评。1936年，正当日本即将大举进犯中国之时，他节衣缩食，捐画集资2000多银元，利用扬芬港旧庙废址，建起一座新式学校，有楼房平房16间，后扩建至32间，培养出一代又一代的学子。

阎至阳一生勤奋好学，淡泊名利，不喜欢社会交往，朴实宽厚，安贫乐道。晚年更崇尚老庄，自比陶潜，寄兴东篱，以恬淡超脱的田园生活为乐。他的这些性情，虽然在负面上影响了其艺术声誉的弘扬，但却滋养了其绘画艺术的高逸品位。可惜的是，阎至阳晚年的绘画精品在文革初期大多焚毁，只有很少一部分传世，难见全貌。

从现存作品看，阎至阳除师法明末大家陈洪绶之外，还吸收了清中期改琦、费丹旭和清末“海派”中任伯年等名家的长处，并将自己富于金石意味的书法笔意和技击之功参入书画，既显出深厚的传统功力又富有新意，形成一种情韵蕴藉、苍劲高古的超越格调。其用笔朴拙而流畅，其用墨浑厚而多变，其用色鲜明而典雅，所绘人物形象鲜活而高迈，所绘景物天然而幽远，均给人以丰富的美感享受。

已故著名画家王心竟评价说，阎至阳是一位被埋没的画家，其晚期作品可以与同时代的任何一位大家相媲美。

——《霸州文化志》