八卦螺旋针法
天地万物，都有一定的自我恢复功能。但是，变形大了，就慢慢地恢复不了了。人体变形后引发的诸多疾患无非一个『堵』字，其治疗无非一个『疏』字。这个『堵』字，变形记可以解释。这个『疏』字，螺旋力可以松解。《黄帝内经》中有九字真言可以明之：『开凑理，致津液，通气也。』
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推荐1：有问有答，浅显易懂，颇有妙趣，尤以各种治病妙法，或以病类方，或专方专病，或针或药，若医家置于案头床头，随手翻阅，每于临床不逮之时，必定灵光一现，信心重拾，真医者之锐矛坚盾也!
推荐2：本书记载的多套针法，都是作者的心血。因为大爱，才得以公之于世。让天下有缘人得之，让患友受其恩惠。在这些针法面世之前，作者研发了很多疗效独特的针法。
推荐3：本书出版，这将是医学同仁、广大学子和众位患友的一大幸事。
目录：
第一章?身心变形记
变形记——我们医学体系的核心
心能转物，即同如来
减肥就是塑形
医者的精神
第二章?神奇螺旋力
螺旋力的整体观（赖瑞琪文）
螺旋力解读（邓丽芬文）
螺旋圈内证
第三章?螺旋力针法
无极针法（黄佳美讲）
关于无极针法的一些思考（曾顺讲）
排水针法（李玢讲）
排水针法原理
排胃水针法（邓丽芬讲）
排痰针法（黄佳美讲）
补肾针法原理（黄佳美讲）
阳和针法原理
排毒针法和生殖排毒针法（陈志鹏讲）
独孤九针
促孕针法（曾顺讲）
淋巴排毒针法（汪东讲）
扎针的细节（于传沛讲）
螺旋力针法体悟（黄佳美讲）
第四章?生活保健妙招
如何更好地养育宝宝
儿科病的大体思路
疤痕的好与坏（曾顺讲）
内疤痕解方（陈志鹏讲）
刮痧的误区
天应刮痧（曾顺讲）
美丽药丸——大黄虫丸
女性生理期能否碰冷水
为何你的月经不正常
经期的治疗
风湿病的治疗
人人都有盆腔炎
打呼噜很危险
玩手机影响疗愈
肝胆结石的治疗
如何治疗前列腺疾病
便秘
痛症的治疗
缩脉（陈志鹏讲）
皮部与玉屏风散（黄佳美讲）
心痒难搔
瞑眩反应与皮部汤
良性肿块的治疗
下法
皮肤卫士——防风通圣丸
腺颈理论（一）
腺颈理论（二）
第五章?中医与催眠
如何学中医
催眠是什么（赖瑞琪讲）
中医催眠
影像脉琴
气的思考
得神者昌，失神者亡
火神派的冷思考
“洗池塘理论”和“洗衣理论”（黄佳美讲）
附?录
视觉的闲言碎语
? ——《换个角度悟中医之变形记》读后之妄想
精彩试读
身心变形记
变形记——我们医学体系的核心
变形记，它是我们要阐述的这个医学体系的核心，后面要讲到的螺旋力，其实也是从变形记演变而来，所以它的概念很重要。
变形记，可以用佛教看待世界生灭变化的基本观点——“成、住、坏、空”四个字概括。如果我们仔细琢磨，会发现世间万物，没有哪一个事物能脱离这四个字所包含的范围，可以说，世间万物都在这四个字里轮回不息。生命从受精卵开始就在不断地变形，每个人的生命都包含在这种不断变化的过程中。“成”的过程，有很多条路，比如制作一张桌子，每一个细节都会影响桌子的耐用和美观。我们人也是这样，生命从精子、卵子、受精卵、裂变……直到成年，每一个细节都会影响我们的体质和外貌。变形如果走上岔路，可能就会导致我们变得体弱多病和其貌不扬，而身体的每一次变形都是呈现出螺旋纠缠的态势，也就是我们讲的牵一发而动全身，因为人体为了维持相对健康、相对平衡，有一个点发生变动，全身都必须去配合它做改变。
我以前走路时左脚着地比较重，最近我试着转螺旋圈，发现当我的肩胛打开一些后，走路都轻盈了。所以如果光盯着去调骨盆，调长短腿，改变的意义是不大的，因为在我的肩胛附近，身体内部已经形成了死结，“大筋短，小筋弛长”。我最近有了新的体会，我在给自己做螺旋力塑形时，发现身上有很多条索状的筋条。一开始没想那么多，我就想着拨开，拨的时候就想，这是为什么呢？后来想通了，因为我以前老低着头，那么颈椎有些筋就会弛长，长期姿势不好，筋长期弛长，身体就会把它收起来。比如我们用绳子绑东西，多出一段， 我们就会把它卷起来，那多余的一段，即使我们不卷起来，也会形成死结。
所以这样一看，《易筋经》有多伟大！“大筋短，小筋弛长”，说的是因果关系。我以前看《逝去的武林》，里面说那位师父人很瘦，人家挑战他，还没看清楚，那人就飞出去了，我相信是真的。你说我们一只手打出去，就是用一只手的力气，一只脚踢出去，就是用一只脚的力气，甚至一只脚的力气都没用出来，因为很多人脚都踢不直，抬不高，如果我们练到浑圆一体，一个手指点出去都是全身的力量，就像人体化为一个点，那发出去的力量真的不可思议。
师徒问答
（一）
徒：长期低着头，颈部筋弛长，身体对应的另一个地方的筋会缩短吗？
师：多出来的那一段，身体会卷起来。
徒：老师，请问有的是天生韧带或筋松弛，也有可能修复是吗？比如有人的柔韧性十分好，关节不稳定容易脱臼的。
师：这个要具体分析，有可能有些东西没发育好甚至直接没长。
徒：遇到先天性的这种情况，基本上都是全身性的，只不过个体程度不一样。有个词说是“先天性全身韧带松弛”。
师：这个问题我没治疗过，不好妄加评价。
徒：颈椎这块筋被拉长，那么腹部（另一个地方）的筋会缩短吧？
师：腹部长出来的那一段筋会打结，因为身体要维持相对平衡稳定。
（二）
徒：变形记的诊断中，除了转螺旋圈发现阻滞点之外，还有哪些诊断方式？比如说腕部受伤导致胃部疾病，但如何诊断出是在手腕部呢？
师：把脉。但我不用，太耗神。
徒：螺旋力塑形也是像转螺旋圈一样，找阻滞点然后转开吗？
师：是的。“大筋短，小筋弛长”是因果关系。筋长了，就会打结、短。以前我一直在想大筋是哪些筋，小筋是哪些筋，其实打结的筋就会变大。
（三）
徒：老师，背部好累，是这种天气造成的吗？特别想刮痧。
师：可能是皮部湿浊重。
（四）
徒：寒、湿、热、郁、瘀、毒等都可以导致筋膜变形啊，不一定是某处变形导致另外一处变形吧？
师：是，所以身体在不断地变形来调整平衡。
徒：所以转螺旋圈不一定能发现原始病因，是吗？
师：是啊，只要松开了，身体往好的方向变形就可以了。
（五）
徒：变形记体系治疗可以用中药吗？还是主要是针灸推拿？
师：怎么不可以，皮部汤就是典型。
徒：皮部汤主要属于外螺旋对吧？
师：螺旋不是一个吗？分内外讲，只是为了好弄明白“三焦膀胱者，腠理毫毛其应”的意思。
（六）
徒：我还以为变形记的立极点主要是筋膜呢！
师：肌肉呢？骨骼呢？血脉呢？
徒：因为看亮哥的书上提到陈潮祖的理论就以为是偏向于筋膜了。
师：那就全部是它了？
徒：难怪五体都可以作为立极点。
师：嗯。
心能转物，即同如来
《楞严经》云：“心能转物，即同如来。”意思是一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。释迦牟尼佛证成无上菩提，将其心境一一表露无遗，这是心地解脱的意境。
物，指五欲六尘，山河大地，乃至凡人事物。修行者的心地不被外物所扰动，自性即如如，如如之性即如来。普通人就是见境生心，思物染尘，不得自性自在，被外物所牵制，因此心地被物所役，称之为众生；心能役物，称之为如来。
我们说的成、住、坏、空，指的就是物理现象界的迁流变化，佛教叫作无常。而如何让现象界的无常变化，符合我们的期待，让我们的身体从不健康到健康，让我们的形体从不美到美，让我们的骨骼肌肉从不协调到协调，就是要靠我们内心的觉察力。这也是为什么《黄帝内经》也以修心为第一要务。
简而言之，内心有定力，能自主自在，不被外物所惑动，即是如来；心不能转物，被物所转，即是众生。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做主。有些人终日恍恍惚惚、疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无、断断续续，常在喜怒哀乐、是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青赤黄白、老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，倘若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊、乌七八糟，这就不堪言说了。
《礼记·大学》中有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。这也是说修心而不为外物转，才能修身齐家治国平天下。
一切事物都在变，我们的生命也是如此。一切变化皆有两面：有利的一面，不利的一面；光明的一面，黑暗的一面。一切事物对于我们的根本大事，同样有以上两方面，就看我们会不会用，会用就能转。
对于物欲，定力不够，就会被其所转，让自己身心陷入贪、嗔、痴、慢的情绪中执着固化，难以出离，这就是损耗身心健康的速死之道。而内心淡定的人，会主动选择合道的生活方式，管理好自己的习气，平衡好自己的身心状态，保持《黄帝内经》所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守”的状态，自然就不会有太大问题。