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文化自信——中华梦

你所不知道的《西游记》密码

蔺门叟

《西游记》是一部神话故事； 《西游记》是一部雕龙天书； 《西游记》是一个神奇预言； 《西游记》是一部喻世铮言； 《西游记》是一幅龙源导游图；。 读懂《西游记》，齐奔圆梦路！ 一一笔者题记

序言

一一有感于老梁评说《西游记》

古今中外各民族的寓言、神话故事，其背 后无不蕴含着该民族的心理期盼和文化密 码。 中国神话故事亦不例外。如人们耳熟能详 的《女娲补天》、《夸父逐日》、《大禹 治水》表达了人们对大自然敬畏与改造大 自然的决心；脍炙人口的《花木兰》、《 天仙配》、《梁山伯与祝英台》更是寄托 了人们追求男女平等、追求美好爱情的心 理期望，蕴含着人们对封建时代“男尊女 卑”、“包办婚姻”的批判。 《西游记》作为在中国神话史上体系最完 整，艺术上登峰造极、空前绝后的名著巨 作。其故事背后必然也隐含着我们中华民 族的心理期盼和文化密码！ 为解开这个密码，几百年来，无数的文 豪、大师、专家、学者、爱好者，都著书 立说、各述已见。“宗教说”、“炼丹说”、“ 修心养身说”、“讽喻说”、“游戏说”、“阶 级斗争说”等等。仁者见仁，智者见智， 孰是孰非，难以定论。 因为，《西游记》和《易经》一样，它是 一部诠释中华文化的“太极八卦图”。不同 行业、不同层次的人都能从《西游记》中 获得不同的营养和智慧。从三岁孩童到耄 耋老翁，都能从中获得乐趣；哲学家从中 看到的是宇宙观、人生观深刻道理；军事 家看到的是“攻心为上”的兵家上策；道家 看了兴奋的大谈修行养性秘要；佛家看了 自豪地认为它是弘扬“因果轮回、善恶有 报”的专著......各行各业的人都能从这个平 台找到乐趣、找到所爱、得到启发和鼓励 。都在从各自立场进行解读，且各有所指 ，各据其理。但又总是“不识庐山真面目” 。它与《易经》，一个是开创中华传统文 化的龙头，一个是梳理中华传统文化的龙 尾。遥相呼应，皆为天书。 好在两部“天书”都能养活人，每年有千万 人靠它吃饭甚至发财，这就足以使吃这碗 饭的专家、学者、文化人前赴后继、层出 不穷地在解读、戏说、甚至恶搞这部名著 。 就许多人来说，《西游记》背后有什么秘 密，读懂、读不懂并不重要。仅看着五花 八门的“猴哥”故事就够乐呵乐呵了。 但是，对于像梁宏达先生这样自己读了还 要给大众、特别是年轻一代大众再传讲的 文化公众人物，对《西游记》这部名著的 解读水平应该高些。 老梁的节目我是必看的，他那渊博的知识 ，丰富的人生经验，接地气的、风趣幽默 的语言，看问题的深度，表达的技巧和细 节把握，都令人佩服。可以说本人是老梁 的“铁杆粉丝”。 但最近看过老梁评说《西游记》之后，发 现老梁如今也玩上“戏说”了！ 什么“《西游记》故事是如来佛导演的一 台戏，布的一盘大棋”、“道家、佛家挣地 盘”、“孙悟空是高级杀手”、“孙悟空拜师 学道就是打工仔、清洁工”“猪八戒是卧底 ”、“火焰山在中亚”、“太上老君、观音菩 萨是狠角色”、“红孩儿是私生子”......等等 乱七八糟的一大堆，离题太远了。用猴哥 的两句话形容就是“这一去十万八千里！” ；“着实榔！” 。 门叟非专家、非学者、非大师、非大神。 每日为商场开门、锁门，守夜。称作“保 安”，实则是一个看门老儿。上世纪50 年 代，哭着喊着来到人世间，生于长于祁连 山之下曾经供奉“祭天金人”那快土地上。 属猴，故喜欢“猴哥”。喜欢读《西游记》 。本姓就是一种草，地地道道的草姓草民 。 我和我身边的老伙伴们一样，多半生里总 摊上大事:“饥饿”、“停课”、“下乡”、“下岗 ”都没有躲过。有些老伙伴因“厄”而难释 ，到西天当“神仙”去了。 幸好我喜欢读《西游释厄传》，且每次摊 上大事，总是和猴哥巧遇、结缘，与其为 乐，至今尚在西去路上。 下岗后到处打工近十年，困厄中枕“西游” 而安眠，读“西游”而解忧。 翻烂了几本不同版本的《西游记》后，竟 然也咂摸出了些味道。因为听看老梁在评 说《西游记》故事时，听到了叫板的声音 ，门叟作为秦陇之人，喜欢秦腔，也就张 口吼一嗓子:叫叫一声老梁，你听我说……

一，《西游记》是一部雕龙天书！

众所周知，龙是我们中华民族的象征，也 是中华文化的象征。 《西游记》的作者以弘扬中华文化为创作 立意，把盘古破鸿蒙、伏羲“一画开天”至 明代中期这个时期，中华文化的产生、发 展、兴衰历程进行了梳理。将这棵举世无 双的参天大树几千年来结出的一切果实， 一网兜来，一一进行了分捡、整理，再经 过“煎炸蒸煮”、“刀劈斧砍”、“精雕细琢” 加工。然后，分门别类，理出了哪些是“ 与天同寿、长生不老”的珍宝；哪些是“滋 润大地”的雨露；哪些是“降妖除魔”的法 宝；哪些是变着法子吃“唐僧肉”的尸魔； 哪些是滋生“腐败恶魔”的毒壤；哪些是历 史的“垃圾、稀屎”。取精去糟，浓缩提纯 ，借助《西游记》故事人物、场境、事件 ，形象地、栩栩如生地展现给读者。 《西游记》中的每一个故事，诠释的就是 中华文化体系中的某一个组成部分。如原 著对“天庭”各色人物、组织结构、动态故 事的描写，形象地将中华文化的优势与特 点、中华文化的体系结构展现给了读者； 前七回写“牛人”孙悟空孕、育、盛、衰的 故事，诠释的是中华文化的源流——“天 人合一”的哲学思想；对太上老君、龙王 家族、李天王天兵天将团队的描写，诠释 的是中华文化的核心组成部分道、儒、法 三家学派的思想；以观音菩萨为代表的佛 界故事，诠释了已经成为中华文化的重要 组成部分的佛学思想；二郎神团队的故事 ，将集百家学派之长的“杂家”思想、历史 贡献、 贬；五庄观镇元大仙的故事，将中华文化 文学艺术的先圣、世界上浪漫主义文学的 缔造者一一庄子的思想、艺木成就、文圣 ；牛魔王一家的故事 ，将墨家学派的“兼爱、尚贤、节用、自 立自强、善工巧、重实用技术”等优秀思 想，浓墨重彩地描绘给我们。特别是对“ 红孩儿”及其结局的构思，以超前的目光 、绝妙的神笔将“后