“哥东弟西，老三出去”你知道过去分房的讲究吗？为什么这样分？

在以前农村分房时，是很有讲究的。

因为受所处生活环境的影响，每家的孩子都有很多，特别是农村更是如此。

虽然孩子众多，对于农村分房却很少出现因为分房子不公而大打出手的现象，不得不说以前父母的话很有威严，当然还要分的公平才行。

农村每一家的子女都那么多，而房子也是有限的，他们是怎么做到的，又是如何分房的呢？说到这不得不说中国从来都是讲究兄友弟恭的，从分房的时候就可以看得出来，而且中国式的分房也有南北方的差异。

“哥东弟西，老三出去”看看如何分地吧。

一、中国的长幼之分

中国是有着上千年文明历史的古国。

也是非常遵从文化礼教的一个国家，所以也被称为礼仪之邦。

对于分家产就更是如此。

但从字面上，哥就是家里的排行老大，弟就是家里排行老二，老三不是单指一个儿子，只是一个代指。

当然这里不包括女儿在内。

嫁出去的闺女泼出去的水，在这里是分的十分清楚的，同时也不参与赡养父母。

那么这个“哥东弟西”也是很有讲究的，东在古代指的就是东为首，是比较尊贵的象征，西为末，就会比较的次一些。

就好像中国讲究的嫡庶之分一样。

所以也可以看出老大在家里的地位，以及具有发言权。

二、北方式分房

更早一些时候的房子相当于四合院，也分为东西房。

东西房包括住房和耳房，这属于正屋，还配有东西两间厢房，也分别包括其中。

连接东西房的中间的房子，就叫做厅堂也就是俗称的堂屋。

根据房子坐北朝南的走向，也可以看出东为贵。

这种一般是对于大户人家来说的，但是对于普通的农户房子就没有那么多了，但是其中的这些讲究都是有的，可是孩子多又该如何分配呢？而且这种分家就是真正意义上的各吃各的，虽然还在同一个屋檐下，可已经是各过各的，那没有分到房子的又该怎么办呢？

其实在这里并没有让分不到房子的弟弟净身出户的，一是可能弟弟还小被分出去是没有生活能力的；二是分到房产的兄弟俩要负责弟弟的后续的置办房屋、结婚娶妻、生活的基本供应的，直到弟弟可以真正独立才不会再插手的。

可能会有人就说了这种分家看似合理，可是谁又能保证以后没有矛盾呢。

在这里就体现了咱们中国老一辈的智慧了。

那个时候因为孩子众多，都会形成一个家族，而在这个家族中的长辈、德高的人称为族长，谁家有什么事情都会由这个族长来主持公道。

那么分家对于一个家庭是很重要的事情，这个时候就要请族长来给做个见证，吃一顿分家饭，这都是非常严谨的事情。

然后就坐在一起进行协商。

协商过后就要立一个书证，即相当于分家协议书，里边通常包括三部分。

第一部分就是对于赡养父母的说明；第二部分就是关于如何分家产的说明，包括房屋、土地、山林、钱粮的分配；第三部分就是对于没有分到房屋的弟弟的后续安排等。

并且签字画押，这就是北方的分家模式。

三、南方式分房

南方分家也是遵从的“哥东弟西”的原则，但是在这里弟就区别于北方了，这里的弟一般指的是家里的老小。

相反的老三出去指的却是除老大和老小之间的其他的几个孩子，这就导致了南北方分房子从根本上也有所不同，不过我比较推崇南方式分房。

毕竟分房的时候老小可能还没成年，如果按照北方式的分房，那么老小分出去又该如何生活呢。

当然在南方分房时，这些中间的孩子就有点不受待见了。

要不怎么会有“大的亲小的娇，最苦苦在半拉腰”的说法，这里的半拉腰就是指的中间的这些孩子。

在中国等级森严的立法之下，每个人都恪守着自己的本分，也正是心中对礼教的敬畏，才使得社会得以安定团结，才使得家庭和睦，当然不可否认这种等级森严的礼教也是有一定的糟粕在里边的。

当然以前的这种分房现在已经成为了过去。

总结：

无论我们有无兄弟姐妹，我们最要做的就是赡养老人，靠着自己的能力去奋斗。

虽然以前那种等级森严的制度已经不复存在，但作为礼仪之邦的中国，这种儒家思想是深深根植在人们的心里，规范着我们的道德底线。