八卦圆规
文·段宏刚
女娲和伏羲被誉为中华民族的创世大神，在人们心中有极高地位，他们都是是人首蛇身的形象。 之所以是这样 的形象，实际上是远古人类的 图腾崇拜 意识与 生殖崇拜 意识相互融合后 ，赋予了 了人类的美好祈愿，期望 人类能像蛇那样，拥有强悍的生存能力和生殖能力。
相传，女娲发明和创立了婚姻制度，让人类告别了落后的“母系氏族社会”。
在母系氏族社会里，一群男人围绕一个女人采取走婚形式来繁衍后代，人们 “只知其母、不知其父” ，两性结合比较松散。
女娲看到这种弊端后，根据当时的社会结构，发明了婚姻制度，是人类文明的一大进步。
伏羲是女娲的丈夫，他根据天地万物的运行变化，发明了八卦，有助于人们了解和认识大自然里的许多现象。他又根据万物的形态，创造了最早的象形文字，极大地促进了人们记录的效率。民间传说里，伏羲还教会人们渔猎，发明了琴瑟、陶陨等乐器，并创作了乐曲，对改进人类生活帮助很大。
在人类从愚昧走向文明的过程中，女娲和伏羲的功劳很大，所以，他们被***同称为华夏民族的 “人文始祖”。
近几十年，全国各地相继出土了许多女娲伏羲图，比如，新疆吐鲁番阿斯塔那境内出土了几十幅画在丝织品上的女娲伏羲图，山东嘉祥武梁祠西壁上有许多汉代画像石，里边有多幅女娲伏羲图，另外，陕西、河南、山西等地方，也出土过不少汉代画像石和画像砖，上面都有女娲伏羲图。随着人们对这些文物的研究，对这两位人文始祖的研究和了解也更加全面，有望解开许多图腾崇拜的谜底。
不论是丝织品上的图画，还是画像石上的图画，都具有以下特征。
第一， 女娲伏羲图要么在墓室发现，要么在祠堂发现，被认为跟宗教信仰有关，这些图画被赋予了保护死者灵魂顺利升天的作用。
图画的作用实际上跟长沙马王堆出土的《人物龙凤图》、《人物御龙图》等帛画的作用完全一样，被看作是通天地的灵物，反映出中华先民对人死后灵魂不灭的一种希冀。
第二，画 中 女娲 和伏羲并排站立，顶天立地，女娲 在左，伏羲在右， 他们都是人首蛇身， 下半身交缠 在一起 ，周围 布满星辰。
第三，女娲的左手和伏羲的右手搭在一起，女娲右手拿着类似“圆规”的工具，伏羲左手拿着类似“曲尺”的工具，两人表情严肃，朝里45度方向看着前方。
实际上，女娲和伏羲手里拿的工具正是圆规和曲尺，这两样工具相传为春秋鲁国建筑大师鲁班（公元前507年——公元前444年）发明创造。很显然，女娲和伏羲生活的时代，还没有出现圆规和曲尺，他们手里拿着这些工具，是后人为了艺术需要而特意加上去的，代表了人们的一种美好祈愿。
圆规在古代简称“规”，用来画圆。曲尺有好几个别名，又叫角尺或矩尺，简称“矩”，是木工常用的工具，用来校验板材结合处是否垂直。
圆规和矩尺的简称合到一起，就组合成一个词语—— 规矩 ，拿在女娲和伏羲手里，至少表达了两层寓意。
其一，代表“天圆地方”。
中国古代科学对宇宙的认识是“天圆地方”，这种认识论是由太极八卦推演而来，是对宇宙两极，即阴阳体系中天地生成及其运行规律的一种解读。古人认为，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。
由无数个星体组成的茫茫宇宙被古人称为“天”，把人们赖以生存、繁衍生息其间的大地称作“地”。日月星辰等天体在空中周而复始地运动的现象，如同一个闭合的圆周那样永无止境，而大地好像一个方形的静止物体，一直以稳定的状态承载着人类的活动，因此，“天圆地方”的概念便由此产生。
把这种认识论对应到自然万物里就会发现，凡是圆形的物体，都具有不稳定、好动的特征，而方形的物体，则具有稳定和静止的特点，从这个层面来看，在古代科学不发达的时代，古人能有这样的认识高度，相当不容易。
女娲和伏羲处在“母系氏族社会”，这种社会结构以女性为尊，所以，女娲代表“天”，伏羲代表“地”，他们又都是华夏民族的创世大神，是古人的崇拜对象，后人就理所当然地赋予他们成为代表“天圆地方”的角色。
其二，代表“无规矩不成方圆”。
本文开篇讲述到，在天地混沌初开之际，女娲和伏羲结为夫妻后，给人类教会了许多本领，并设定了许多制度，他们完全称得上是引领人类文明发展的先驱。
然而，本领要传承，制度要遵守，必须由人来完成，并不是每个人都是循规蹈矩的人。这就需要制定出利于大家良性发展的规矩，强迫人们去遵守，以此来矫正人们的心性。
女娲手中的圆规，教导人们在做事时一定要圆融通达，因为宇宙万物每时每刻都在发生变化，人类必须顺应宇宙万物的变化而变化，才能不断发展和进步。否则，会停滞不前。
伏羲手里的矩尺，则暗示人们，人类要想得到稳定、安逸的生活，必须懂得适可而止，否则，超出限度，会自取灭亡。
他们一个代表天，一个代表地，一个圆一个方，一个动一个静，一个阴一个阳，一个进一个退……暗示了宇宙万物如同太极图那样，它们相辅相成，只有各自遵守各自的规矩和法则，处在一个相对的平衡状态，方可健康有序地向前发展，如果超出限制，无视规矩，社会文明就会倒退，不利于人类的进步。