古代蔡国有什么大标志

读近年来有关报刊研究古蔡国史的文章，发现有些问题，值得进一步研究商讨。现分述如下：一蔡的含义及其由来；二、蔡叔度的始封地问题；三、上蔡名称的由来及其迁徙；四、上蔡在春秋时期的重要地位；五、蔡国青铜器蔡国史研究。

（一）

蔡地应是由什么得名的。有的同志认为：“应该说是由龟得名。《论语。公冶长》臧文仲居（收藏）蔡。朱熹《注》蔡，大龟也。这就是它的来源”。有的同志认为：“周代以蔡名龟，认为蔡地之龟，在占卜时最为灵验。《汉书。食货志》也说‘元龟为蔡’，因为这种‘龟产于蔡地’，故叫龟为蔡，两者都可通用”。

以上说法，都认为蔡字其含义为龟。但从文学上看，蔡字本意不应为龟。故《说文》曰：“蔡，草也，从草，祭声。”段玉栽注：“此曰蔡，草也，是为转注，草生之散乱也。”“故蔡当为草名。”朱骏声《说文通训定声》也说：“蔡，草也，从草祭声。《魏都赋》‘蔡莽螫刺’注引《楚辞》注“蔡，莽也。”按蔡，还有小草一羲。《玉篇》曰：“蔡，草芥也。”王褒《九怀。尊嘉》“水跃兮馀旌，继以兮微蔡。”王逸注：“续以草芥入已船也。”这些都是释蔡为小草。

根据以上《说文》和《玉篇》可以看出蔡有两个含羲：一为草生的散乱；一为小草。在这里《说文》明显指出，“蔡，从草祭声”。是形声字。并不像何光岳同志所说的是会义字。因为《说文》凡会义字有两种形式表示，一为“从某从某；”一作“从某某”。这里的“蔡，从草祭声”草是义，祭只不过是用其声而已。因此，“蔡字由艹祭组成，，为会意”的说法是不恰当的。在这里我们还应辨明蔡字、有草的含义。此草与祭神占卜有无关系？我认为应该说是有关系的。

《左传》僖公四年记召陵之盟曰：“齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚，”管仲就直向楚国提出：“两贡包茅不入，王祭不***，无以缩丽，寡人是徵。”包茅，《史记。齐太公世家》《集解》贾茅“，就是一种祭祀时用的”“有刺的草”。这是说楚国应向周王室贡献楚地的土产苞茅，而蔡属楚地，也盛产此草，因此，清乾隆三十二年河南巡抚阿恩哈主持修篡的《续河南通志。兴地志》、《汝宁府沿革表》上蔡记载：“宓（伏）羲氏因蓍草生蔡地，画卦名此，遂于其地为蔡。”说明今上蔡、蔡地的得名，与该地出产蓍草有关。故《本草纲目》、《群芳谱》、《广群芳谱》都称上蔡县的蓍草为最有名，是神草，能卜占凶。有的同志不同意某些同志认为：“蔡是因蓍草得名的，上蔡城东三十里的蔡岗上有蓍草，成簇状生长，高约1米，叶成掌状，秋季开花，结籽如艾实。……上古时候，人类缺乏科学知识，盛行占卜，用蓍草卜卦叫芜，蔡字由草，祭组成，就是用草祭神占卜的意思”。其实此种说法是正确的。《河南通志》、《图考》上蔡耆草图记载：“蓍草台在上革县东三十里，近台有水曰日蔡沟，有元龟、素甲缟身，浮游其中。”在蔡沟旁不远，有一八卦台，在这里明确地提出元龟与蓍草都产生于蔡地，因而蔡地就成为蓍草与元龟的重要产地。现在一些论文中，以蔡地产生元龟，因此，蔡为龟，而否定蔡的本意的草，这种看法是片面的。有的同志认为：“蔡是由龟得名的”。他们根据《论语。公治长》“臧文仲居蔡”。朱熹注“蔡，大龟也”。和《汉书。食货志》所说的“元龟为蔡，非四民所得居”的话。以此来说明蔡就是龟。“元龟为蔡”，是指古蔡国出产大龟。“元龟为蔡”，是指古革国出产大龟，因此叫元龟为蔡。但它并不是说，蔡就是龟的代替字。所以何晏《论语。公治长》注引包咸说：“蔡，国君之守龟，出蔡地，因此为名焉，长尺有二寸”。因为龟出蔡地而直接铝龟为蔡。所以《汉书》颜师古引臣瓒《注》谓“是大龟之名也”。《左传》襄公二十三年“臧武仲自邾，使告臧贾，且致大蔡焉”。杜预注“大蔡，大龟”。王褒《九怀。匡抚》中也说：“蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔”。王逸《注》：“蔡，大龟也”。这些记载都说明蔡地产龟，因此名大龟为蔡。也正是由于古人以龟为卜，龟益大则为益神灵，故《汉书。食货志》曰：“元龟岖冉长尺二寸”。臣瓒《注》“元，大也”。宋。邢在《论语。冶长》、《疏》中更具体地说：“食货志》云，龟不盈尺，不得为宝”。“故知此龟长尺二寸，此国君之守龟，臧氏为大夫而居之，故云僭也”。这些事实说明大龟应归国君所占用，一般人是不能用的。由于蔡地所产的龟不是一般大龟，必须是长一尺二寸的才能叫蔡。所以，蔡地所产的大龟，不是一般的大龟。由于蔡地产龟特大所以把蔡地之龟，专门称为蔡。蔡地产龟又产蓍草。蔡的本意是草，而后以为地名。该地又产龟，故有称龟为蔡龟。二者应结合起来考察蔡的含义，不能据此否彼，那都是片面，而非全面的。