为什么诸葛亮死后，要在口中含上七粒米呢？

汉朝的人们已经非常注重丧葬形式，讲究事死者犹如生着，王侯将相之间兴起了金缕玉衣的奢靡之风。在后汉书之中详尽记载着：一个人死后，家属一定要给他沐浴更衣，将死者装殓入棺，口中“饭含”。这个“饭含”，顾名思义就是让死者含着食物上路。但饭含并非一定要在口中含米，有的皇亲贵胄会用玉石珍珠来代替，以显示自己的尊贵。有的时候皇帝也会恩赐大臣珠玉作为饭含之物，这是无上的荣誉，因为在当时只有贵族才可以用玉。

诸葛亮死后口含七粒米并非正史之中记载，而是在三国演义之中的情节。当时诸葛亮借寿不成，为了能让蜀军全身而退，在死前叮嘱杨义，在他死后暂时不能发丧，也不许军中人员哀悼，而是做一个可以坐人的大龛，让诸葛亮端坐其中。

诸葛亮这么做的原因正是想要保证自己的将星不会陨落。在古人的意识之中，帝王将相在星盘之中都有对应的星星。观星者可以通过星星表现出来的状态窥探相对应人的命运，当这个人星星光芒黯淡的时候，这个人可能已经重病了；当这个星星陨落的话，很显然，这个人已经离世。司马懿是星象高手，诸葛亮生怕自己死后将星陨落，司马懿可以看出破绽，所以他必须要想一个办法，能暂时保住自己的将星还在。于是诸葛亮以口含七粒米，脚下点一盏灯的方式控制自己的将星，以迷惑司马懿。

为什么是七粒米呢？诸葛亮生前深谙奇门遁甲之术。在奇门遁甲之中，七这个数字极为重要，七天是月亮周期的一个轮回，我们熟悉的北斗七星也是星象学之中非常重要的星座，加上中国人相信人死后头七回魂，罗贯中用这个数字，显得诸葛亮更加神秘莫测。而大米辟邪本就是古人的常识，古人认为大米为五谷精华，受天地灵气、日月精华。也有人说，诸葛亮命人将米放进自己的口中，意思就是他还能吃饭，还活着。以这种玄之又玄的方法延长将星的光芒，使得诸葛亮死去之事不会败露，诸葛亮真是为了蜀国鞠躬尽瘁。

其实，诸葛亮操控自己的将星迷惑司马懿已经不是第一回了。曾经有一次，司马懿正在观测天象，突然面露喜色。原来他看到一个赤色的流星从东方坠落，正巧落在蜀营之内，司马懿以为诸葛亮已死，十分高兴。然冷静下来之后又觉得不对劲，断定诸葛亮是在用六丁六甲诱惑司马懿出兵。