东方朔墓的朔庙朔墓

每年清明时节，四外八乡的盲人就会不约而同的向陵县神头镇聚来，原来他们是到神头镇朝拜东方朔祠庙和东方朔墓的。 东方朔字曼倩，平原厌次人，汉太中大夫，博学广识，能言善辩，一生多著述，善于以诙谐的语言和方式陈说国家大事、戏弄权贵。因此当权者欣赏东方朔的才华，但又不敢对他加以重用。故东方朔一生，其人格高尚，但地位卑下。 历史上对朔庙和朔墓的修建有两次值得一提。第一次即唐颜真卿在平原太守任上对朔庙和朔墓的修建，这次修建除为朔墓加固封土、栽松种柏外，更重要的是颜真卿亲自书写东方朔画赞碑。所书写的画赞碑四面刻字，正文楷书，碑阳额篆书，阴额隶书，一块碑集颜三种书体尤属可贵。因此，这块碑似瑰宝，使朔庙和朔墓增色生辉。

第二次修建是明洪武年间，相传帮朱元璋打天下的军师刘伯温精于八卦占卜术，而这套法术乃是东方朔为盲人所创。东方朔生活的年代，盲人因无生计出路，只好替人做牛马拉碾子推磨，受尽欺凌折磨，东方朔对盲人的境况非常同情，于是创八卦占卜术，教盲人替人推测吉凶祸福以指导人的行为。当时东方朔所创的八卦占卜术是以《易经》为理论基础的，具有辩证法思想。盲人获得了谋生的手段，由牛马地位跃为先生地位，境况发生明显变化，于是盲人皆尊东方朔为宗师。明刘伯温传奇式的神机妙算更提高了八卦占卜术的声誉，于是尊师祭祖活动又一次兴起，决定增修朔庙和朔墓。盲人们费尽心机，觉得修建应体现祖师的风格和作为，集议的结果是铸一个特大的香炉。铸成的香炉高2米，长3.5米，室内安置不下，放置庙前，名之曰“香炉大其庙”，取其意：身卑风格高，庙小香火盛。这也算深得其师的精微。 朔庙、朔墓由于为历代不同人士所建，因此情意不同，妙趣横生。历经沧桑变迁，朔庙仅存画像赞碑，已被列为国家一级文物，朔墓也被列为省级重点文物保护单位，瞻拜者络绎不绝。