工布江达县的社会事业

舞蹈

工布江达县流行“婆”和“果谐”两种锅庄舞。“婆”在工布地区又称“工布婆”，唱歌时拉手成圈，男女一唱一和，分慢板和快板两大段；舞蹈动作中有模拟张弓的“射箭步”、飞鸟展翅的“雀跃步”等。“果谐”是人们围着酒缸或篝火起舞，男女各站一边分班歌唱，从左向右圆圈踏步起动；再由“谐本”（组织者）带头跳“谐个”（歌头），随后进入快速集体歌舞，重拍起舞，顿地为节，节奏鲜明。境内的错高村流传有“梗羌姆”舞（“羌姆”舞的一种，“梗”意为神的使者或佣人，“羌姆”意为跳神），一般在每隔三年的藏历正月十五演出；“梗羌姆”又分“扎布”和“喜瓦”两种，“扎布”欢快热烈，“喜瓦”稳健豪放，表演时二者穿插进行；表演程序分三大段，第一段国王和佣人出场，第二段分九小段，第三段所有观众上场，和演员一起说唱、跳舞并畅饮。

戏曲

1959年前，境内上演的藏戏以广场戏为主，无伴奏，只有一鼓一钹和人声帮腔伴唱。后逐渐对唱腔、剧本、舞蹈、面具等都进行了一定的改革和发展。其中觉木隆派创新较多，表演热闹欢快，唱腔、舞蹈丰富多彩，风格独特，在各派中影响最大、传播最广，也是工布江达县境内最常见、最受欢迎的一种藏戏流派。

民歌

工布地区的民歌以情歌、酒歌、劳动歌为主。情歌有《情深》《疑虑》《永不变心》《鱼水情》《思念》等；酒歌针对不同对象各有不同，如《吉祥不见见吉祥》《母亲》等；劳动歌有《盖房歌》《地上的太阳》《东方红》《喜洋洋》《寒夜的鸽群》等；其他类别的民歌有《四大神山》《宝山上》《美酒》等。

民间文学

工布江达县境内流传的神话传说主要有《格萨尔王》《扎西和卓玛的故事》以及湖心岛的“桃抱松”、“哈达沉底”、生肖树三大奇观的传说；民间诗歌以反映新时期劳动人民的生活和精神面貌为主，如《白天生产晚开会》《歌唱总路线》《毛主席思想永远照在我们心坎上》等。 饮食

工布江达县农牧民主食以面、糌粑为主，早上喝酥油茶。奶制品有奶酪、酸奶、奶渣等。冬季11月底制作风干牛羊肉。逢年过节时，用上等酥油、新鲜细奶渣和红糖制成“煺”食用。美食名吃主要有烧烤藏香猪、牛肉汤包、松茸辣椒酱、“旁贡”（捂肉）、“曲瑞”（煮牛羊肉，加入碎奶酪、糌粑和作料）、“帕萨麻枯”（奶渣、酥油、红糖拌入面疙瘩）、小麦烤饼、荞麦饼、藏香猪腊肠、牛髓汤、生鱼片、煮牛舌、烤羊排、无情牛肉汤（无情草炖牛肉）、扁米油茶等。

服饰

县内除娘蒲、加兴、金达的牧民穿着藏北那曲牧区服装外，其他地区皆着工布藏装，传统节日盛装多种多样。男子佩戴用狐狸皮或毡子制成的“工布甲夏”帽以及耳环、金戒指和镀金手镯，女子戴棕色氆氇或彩缎制成的“桑林夏木”、金银耳环、项圈和嘎乌（佛盒），系银腰带、银链子和银铃，走动时琤瑽作响。藏装以“古秀”、“曲巴”（藏袍）、“萨尔萨”（羊羔袍）为主。“古秀”原为农奴主女主人的盛装，民主改革后进入平常百姓家，分男女式，无领无袖。“萨尔萨”为冬季盛装。男式藏鞋有“那祖”和“达松”两种，做工精细。

住房

西藏民主改革前，农奴石木结构平房，人畜混居。民主改革后，农牧民住进以片石砌成的藏式碉房，多为二层，上层住人，有客厅、卧室、经堂和卫生间，下层关牲畜。江达以西地区牧民原住牦牛帐篷，20世纪90年代起搬入牧民定居点，碉房屋顶为平顶；江达乡及其以东地区雨水较多，为“人”字型屋顶。

礼仪

工布江达县藏族人在各种节庆以及拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等场合都有献哈达的习惯。磕头一般是朝佛像、佛塔和活佛磕头，有磕长头、磕短头和磕响头之分。喝茶是日常礼节，客人进屋坐定后需等主人将酥油茶捧到面前再接过去喝。逢年过节时到他人家中作客，主人两手捧酒送至客人手上，客人用手指弹3下以示敬天、敬地、敬自己，客人喝一口，主人添一次，连续三次，最后一口气喝完，即“三口一杯”。 工布江达县绝大多数农牧民都过藏族的传统节日藏历新年，从藏历十二月二十九一直持续到正月十五。春播节（播种节、试种节）在正月某个吉日举行，由身着盛装的青年男女牵牛、扶犁、施肥、撒种，祈祷土地神保佑庄稼丰收；其后村民喝酒、唱歌、跳舞。藏历四月十五日萨嘎达瓦节（放生节）是释迦牟尼降生、成道和圆寂的纪念日，人们为了吉祥长寿，在这一天放生鱼、牛、羊、马等动物。藏历五月一日至十五日为林卡节，人们身着盛装，到林卡游玩、野餐。

工布新年（工布节）、错高转湖节和“曲果”节是工布江达县特有的节日。

巴河镇朗色、许巴、嘎让、丁当4个村在藏历十月初一过工布新年。传说七百多年前霍尔向藏东南进犯，工布王带领工布男子出征，时值九月，为让将士过完年再出征，于是将新年提前到十月初一。此后工布地区形成了在藏历十月初一过新年的习俗。与其他地区的藏历新年相比，工布新年具有明显的林区特色，有“赶鬼”、请狗吃饭、吃“结达”、背水、祭丰收女神等习俗。

错高转湖节在藏历正月十五和四月十五举行，正月十五僧尼群众在大坝子上诵经、祈祷、煨桑。四月十五日各地信徒聚集于此，竖立新经杆，举行佛事活动，顺时针绕湖一圈；人们在树枝上挂满“风马”和小经幡，跳传统舞蹈“庚”，各村举行民间舞蹈比赛。

每年藏历六月初四的秋收时节，工布江达镇结定村都要举行“曲果”节。村民先举行“曲果”仪式（背经书转田），再由德高望重者持九宫八卦图沿着“圣迹”走在前，后跟手持经幡和土地神画像、敲鼓吹号的男青年以及唱着预祝丰收的“嘛呢”之歌的女青年。随后到嘎多岗寺绕寺三圈，住持向队伍人员献哈达，队伍围着经幡边唱边跳，祈求风调雨顺、吉祥幸福，再将经书送入寺中，再吃野餐、跳锅庄。 工布江达县属藏语卫藏方言区，县内方言有4个声调（高平调、高降调、低升调、低降调），30个辅音字母、4个元音字母；句子基本结构是“主宾谓”，人称代词有单复数，很少使用敬语，有较多的汉语借词及部分英语、印地语借词。

工布江达县地处高山峡谷地带，环境比较封闭，境内形成许多土语，大体有阿沛土语、娘蒲土语、朱拉和巴河土语、错高（巴松）土语4种。其中阿沛土语主要分布于仲莎乡、江达乡、工布江达镇一带；娘蒲土语主要分布在娘蒲、加兴、金达一带，多以藏北语沟通；朱拉、巴河土语主要分布在朱拉乡和巴河镇，朱拉河一带的居民均使用朱拉土语；错高土语是卫藏方言一种独特的土语，仅错高乡当地人及巴河乡部分居民使用，县内其他地区群众很少能听懂。