赤山渔家文化里面有关于体育游戏什么的吗？

武 术

俗称“武把子”、“武艺”、“功夫”等，在荣成民间有着非常悠久的历史。荣成最后的两次大的移民中，武臣和军人的子弟占很大比重。如元军南下时，将部分老军和家属留在山东，而明朝设卫建所，武官和士兵入卫皆入当地户籍。这些武臣和军人的后代，大都练武，以期报效国家。明代特别规定卫学应分设儒学和武学，以教武臣子弟，可见官府对武术的重视。官府的重视必然导致民间武术活动的普及，较大村落都开办拳房，俗称拳脚房以教子弟练武。随着武术的普及与发展，出现了很多门派。归纳起来，荣成民间武术实为两派，一称内家派的武当派，广为流传的有太极拳、形意拳、八卦掌等。一称外家派的少林派，流行于境内主要有查拳、蝉螂拳、罗汉拳等。武术活动的开展，不仅增强了人民的体质，而且在抗击入侵者中也发挥了重大作用。嘉靖年间倭寇入侵靖海卫，《山东省通志》和《文登县志》真实地记载为“兵民击退之”。清人关后，明卫的武臣子弟习武之风一度消沉，也影响到民间武术活动的开展。清末民初，民间武术活动复又繁荣起来，特别是辛亥革命后，各县普设国术馆，将民间武术活动推向—个新的高潮，各地纷纷没立拳脚房。如石岛、东山、干占、滕家、棘子埠、峨石、荫子夼、埠柳村等，都设立乡村武术馆，仅石岛一地就由姜华亭、毕庶玉、王枝茂、单玉珍、沙国政等开设了五家拳房。他们和斥山姜氏兄弟的拳脚房均演练内家拳。而滕家高生信、东山张立本、干占毕庶义等拳脚房则演练少林拳法。特别值得指出的是，由于民间武术活动的普及，出现了不少闻名遐迩的武术村和武林高手。如棘子埠和山马家,都是世世代代相传相承的武术村。每到地了场光时节，男女老少都到村中拳脚房练武。他们以演练查拳为主，尤以其中的“四路查拳”最为精练，并配以刀、枪、剑、棍、钩等对练拳。这个时期演练的武术种类繁多，如长拳、猴拳、形意拳、醉拳、小虎拳、螳螂拳、八卦掌、八卦连环棍、四门刀、通臂掌、花枪、三节棍、七节鞭等；特别是棘子埠村，一村竟设七座拳房，参加并坚持常年习武的达300人，占全村人口的70％。荣成人戏称，棘子埠的驴都会“四门斗儿”。武术强健了身体，为报效祖国、保卫祖国打下良好的基础，，1940年4月21日，农历三月十二，入侵文登大水泊的日军侵犯荣成，荫子夼国术队队员在队长孙臣的率领下，在金子庄与日军展开搏斗，打死日军9名，缴获步枪7支、轻机枪1挺、驳壳枪1支、子弹3000余发，使侵略者尝到中国武术的滋味。由于武术活动的普及，民间也不乏武林高手，如袁世洪、姜培武、张焕珠、董日泰、高生信、毕连珍、沙树樵、沙国政等。尤其是沙国政，幼年拜姜华亭、翟树珍、王者政、姜容樵等大师为师习武，21岁就当上拳师，单枪匹马走关东，闯朝鲜，教练武功，后受聘担任中国国术馆芜湖分馆武术教习。建国后，任云南武术队教练，培养了大批著名武术运动员。老年时期担任云南武术馆馆长，国家级武术裁判，全国武术协会委员，中国体育科学学会武术科学研究会委员，云南省武术协会副主席，兼《武当》杂志顾问，在中国武术界很有影响。

秋 千

早年没有其他娱乐项目，荣成人特别喜欢打秋千。秋千的结构比较简单。只要有一牢固的横木，平行拴好两根垂直的绳索，下拴踏板即可。打秋千，分立式、坐式两种，但都靠自身发力，前后摇动。立式俗称踩秋千，要求扎秋千架儿，即左右埋实两支高杆，上架横木作梁。横梁上系垂两根粗绳为绠。绠的宽度比肩稍宽。绠的下部拴踏板。踩秋千时，两手握紧绠绳，左脚踏在踏板上，右脚踩地后退，达到极限，右脚猛地离地跳上踏板，并弓腰曲膝向前猛蹬，两手同时向外猛撑绠绳。升到一定高度，即人无法再升时，猛地向后坐，两手同时向怀里带绠。如此反复，人随秋千越飞越高。踩秋千有一定危险性，属于青年人的活动项目。当地孩子们，在清明节、端午节，做父母的一定会给孩子们在树权上、门框上或两树问搭一个简易的小秋千架，让孩子们坐在上面尽情悠打，或一人坐，一人送，交替进行，这叫坐秋千。清明、端午，最多的是这种秋千。还有一种叫龙门秋，俗称“悠打秋”或“抡打秋”。这种秋千在早年十分盛行，南部的渠格、东墩，北部的埠柳等地的龙门秋最为有名。这是一种靠外力升空的大型半机械秋千。需要的人多，场地大。一般在农业间歇时节，选择一处宽阔之处，四周埋设木桩为架，中心竖一支船用桅杆，底部以碓臼为座，稍上梆四支木棒。桅杆顶端拴有两支或三支横梁，梁的两端各垂一副绠绳，四至六名青年男女分别站在踏板上，架上即称为秋千。龙门内二人或四人推动木桅，离心力使乘坐者升人空中，上下翻飞，惊险异常。

风 筝

俗称“放鹞子”。过去，每到清明前后阳气上升的时候，荣成的孩子和青年人愿在春白地里放风筝。荣成的风筝比较简单，大都用高粱秸秆扎成两个正方形，再交叠在一起，形成八角型，这是最普通又是最普及的风筝了。再就是用竹片扎成蝙蝠、鸟类的形状，但荣成的风筝不绘不描，观赏性差，只是为了放飞。超过放飞时间即随手扔掉，亦不保存，所以，大都用报纸和桑皮布糊面。放飞所用的线，大多数采用钓鱼线，用完之后仍可钓鱼。

象 棋

是境内流传最古老的棋种，也是竞技项目中最广泛的一种，几乎每个村都能找出几副象棋和棋盘。小孩不会走棋步即玩棋摞，红压黑、大吃小论输。象棋需要一定的场地，费时又长，因此，民间多采用石子棋，随时随地都可进行。荣成流行的石子棋大体有以下几种：

狼吃小孩儿

画横竖线各五道为棋盘，形成十六个小方格，两人对弈，一人执大子两块做狼，一人执小石子十五块为小孩。十五块石子分成五组，每组三块詈于底部横竖线之交点上狼居第二道横线，二四竖线之交点上。规则是双方轮流在交点上随意退进，每步一格。若小孩落单——即处在狼的对面，后面没有其他小孩跟随，则狼可以从其身上越过，就拿掉这个石子，狼把小孩儿吃了。如果小孩儿步步为营，把两只狼困得寸步难行，等于小孩把狼打死，孩儿胜。反之狼吃完小孩，狼胜。

喝三碗

又叫“三碗不过岗”。也是二人对弈。棋盘非常简单，每人三块子儿，分别摆在两边碗里一块，两个横竖交点各一块，走时每人轮流各走一步，谁先把对方三个子儿逼进三只碗谁胜。

搁五子的棋盘同“狼吃小孩儿”的一样，二人各在自己底线布上五块，轮流进退，每次只限一格，想方设法分割对方的棋子，造成其子首尾不能相顾，而自己则有两块棋子在对方一块棋子前后左右相联均可，即吃去对方一子，直至对方不能对阵为止。

搁五福

它有点像围棋，讲究封堵。双方轮流搁子儿于横竖线的交叉点上，一次搁一个子儿，但尽量不使对方而使自己搁成小斜、大斜、通天、小斗、连斗等，落满全部子儿后，数各自的小斜、大斜、通天、小斗、连斗，并按规定拿掉对方的子儿大斜、通天二块，双斗、小斜两块，小斗一块。吃子儿也有学问，即一定要吃对自己有利的那一块，以便继续连成胜势，以吃掉对方的子越多越好。

憋死牛

憋死牛的棋盘很怪，成“区”形。二人各布边子儿两枚，每人一步，走至对方无路可走即胜。

搁连儿

搁连儿的棋盘比较复杂，搁连儿焦点是“连”，无论成横连儿、斜连儿，都得吃掉对方—子儿，而对方则千方百计地堵塞其成“连儿”的线路，使其不能成“连儿”，而自己成“连儿”，以便取胜