义和八卦

白莲教 ”这个组织,自南宋建立以来就一直以反对当朝政府为己任,元朝反元、明朝反明、清朝反清,具有鲜明的反封建特征。有鉴于此,历朝政府皆将其“ 悬为历禁 ”,为世俗所不容。而“ 义和团 ”的诞生,则在乾隆年间,它本是一种拳术的名称,再加之辫绳之类的武器,练此类功法之人自发组成了武术团体,他们招收门徒结成社团,以至于清廷认为他们“ 必非安分之徒 ”。到了嘉庆年间,“ 义和拳 ”吸收了宗教概念,形成了自己的教义,逐渐成为反封建的一个重要组织。

按常理来看,无论“ 白莲教 ”也好,还是“ 义和团 ”也罢,他们的目的应该是大致相同的,甚至“ 义和团 ”与“ 白莲教 ”还有着很深的渊源,但是按照史料中的记载,为何“ 义和团 ”却与“ 白莲教 ”势同水火呢?

义和团 ”的名字甚多,有的地方叫“ 义和门 ”,有的地方叫“ 神拳 ”或者“ 红拳 ”,也有的地方叫“ 红砖 ”或者“ 红砖会 ”等。其寻根溯源,可以看出其来自“ 白莲教 ”的“ 收元教 ”一系,这个收元教的教主就是后来“ 八卦教 ”的创始人。

而“ 义和团 ”则是“ 八卦教 ”中“ 离卦 ”之分支。如《 清高宗实录 》中记载着“ 拳匪系离卦头目 ”。另外乾隆中后期官府查办义和拳之案,均为离卦。再从1899年义和团起义之时,义和团领导人朱红灯便是“ 戴大红风帽,着红裤……其色尚红,托南方火色,意为离卦之象。 ”此外,义和团在练拳时“ 向东南叩头 ”,而东南正是离宫之方向,故而说“义和团”出自“ 白莲教 ”其实也无可厚非的。

但是,这并不代表1900年前后的“义和团”起义仍然具备着“白莲教”的性质,也并不代表“义和团”与“白莲教”就是相濡以沫的,反而二者是势同水火的。

这从一个案例可以看出来:早在1813年,“ 白莲教 ”分支“ 八卦教 ”组织了一场大规模的起义,而在起义之前还专门抓了两个“ 义和拳 ”的人祭旗。而当时的官员也曾借助“ 义和拳 ”的力量镇压“ 八卦教 ”,最后使得起义功败垂成,以此可见,二者互相仇视已久,早已势同水火。所以不管“ 义和拳 ”与“ 白莲教 ”有没有渊源,从表现来看,义和团绝非是白莲教类型的组织。

而在该期间,清政府将“ 义和团 ”的态度从反对到认同,可见是顺应了清朝的统治理念的,所以后来才会披上了“ 合法 ”的外衣。而“ 白莲教 ”旗下的组织却仍然打着宗教的旗号,仍然不停地试探,企图用武力来对抗清政府。从行事风格到组织结构再到组织理念,二者差别巨大,种种矛盾下来,难免会走上对抗。

俗语说得好,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,“ 义和团 ”与“ 白莲教 ”之间的矛盾,是长期的各种分歧造成的。

众所周知,白莲教的最初是源于西域传过来的“ 祆教 ”演化而成。自从南北朝以来,祆教在中国逐渐演化,由于教义不被中国传统文化所容,所以白莲教自建立之初便被历朝历代所不承认,因而他们似乎成为反封建的“代言人”,而他们大多信奉的是“太阳神”,这与后来的“义和团”是大有不同的。

“义和团”的本质只是一个武术团体而已,虽然后来融入了宗教,但他们信奉的却是中国传统的佛教,其主旨却是“ 承天命,奉佛法,以保国家而安良善。 ”。

而“白莲教”则是宣扬“ 两际三宗 ”之说,他们信奉的是“ 无生老母 ”和“ 太阳神 ”等,对佛教进行了扭曲,于是虽然同为宗教性质的民间组织,但信仰却是天差地别的,一个崇尚正统佛教,一个以扭曲佛教来宣扬其教义,意识形态方面就开始敌对起来。

白莲教的教义最初来自西域,带有明显的祆教特征,它以“ 真空家乡,无生老母 ”为八字真决,教义也以宣传“ 两际三宗 ”之说为主。其最终目的则是推翻世俗政权,建立一个神权王国。

相对起义和团的“ 保国家而安良善 ”,白莲教的最终目的无疑是不同的,这种处心积虑的一心推翻世俗政权的做法,在我们正统儒家影响下的中国,肯定是不能容忍的。所以不仅官方,就连民间组织也对其持敌视态度。

当时的义和团和白莲教,分别被称为“ 拳民 ”和“ 教党 ”,既然被清政府称为“民”,那说明在法理上,国家是认同义和团的。义和团在面对“ 八国联军 ”入侵时,大胆提出“ 扶清灭洋 ”的口号,支持清政府对抗外敌,并协助清政府对入侵的洋人及传教士等发动了清剿运动。不管结局如何,其具有朴素的爱国主义思想是抹杀不了的。

而白莲教则不同,在和平年代它都接二连三地发动起义,搅动政局,更何况国家遇到入侵之时。在“ 八国联军 ”侵华时,白莲教在山东趁势揭竿而起,一度打出了借助洋人灭清政府的口号,只不过很可惜,洋人都懒得理它,所以起义很快就被镇压了。

所以对待外敌入侵,义和团守住了宗教组织的底线,而白莲教却不然,它甚至想引狼入室。这样一来,二者的矛盾更是不可调和了。

从清政府“严禁学习拳棒”的政策来看,对待义和团的态度也不过是“恐少壮无赖,学习滋事”而已,但对白莲教,却认为其是“邪教妖言”,可见清政府对二者的态度是有区别的。通过义和团的口号“扶清灭洋”就可以看出,其并不是传统的反封建组织,且具有浓厚的爱国主义精神,再与无时无刻都想推翻现有政府的白莲教相比,二者势同水火也是可以理解的了。

参考资料:

义和团运动的起源 》、《 义和团运动史事要录 》等