二十四节气，是古人依据什么而制定的？

到秦汉时期就有完整的二十四节气的，方法一般是测出两次冬至之间的时间然后24等分。叫做平气法的。

所以这种方式事实上是依据正午日影长短，或者说，正午太阳高度。

清代已经是西洋的天文学了。

采取另外的方式来算节气，就是根据太阳的黄道坐标。

如果以地球公转的角度来看，就是这样（明、清代引入的西方天文学是地心体系）。

二十四节气是农历的重要组成部分，是我们祖先在历法上的一个独特创造。在外国的历法中只有春分、夏至、秋分、冬至四个，分别作为春天、夏天、秋天、冬天的开始。而我国历法中是“四立”作为四季的开始，即春季始于立春，夏季始于立夏，秋季始于立秋，冬季始于立冬。二十四节气在我国是逐渐确定和完整起来的。

从天文学意义上来讲，二十四节气是根据地球绕太阳的轨道（黄道）360°，以春分点为0点，分为24等分点，两等份点相隔15°。每个等分点设有专名，含有气候变化、物候特点、农作物生长情况等意义。

早在东周春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。

到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。