周公庙的建筑格局

周公庙景区存世单体建筑三十余座，建筑面积三千余平方米，依山就势，对称布局，以周公正殿和献殿为主导，召公、太公殿相衬托，姜嫄、后稷祠为延伸，构成了一个完成的古建筑群落。在诸殿中，周公殿居前，姜姬祠居中，后稷祠居后，当地群众把这种布局总结为“姜姬背子抱孙”。 山门照壁在周公庙最南端入口处。山门五间，歇山式屋顶，檐下悬一匾曰：“有卷者阿”，首点景区的地貌景观。外立照壁，硫璃飞檐，中嵌石匾，隐视景观面目，这组建筑文革中被毁，原址尚存。 乐楼又称戏楼，创建于元代至元年间，明清曾重修，仍保持着元代建筑风格。

乐楼正面悬一匾，题曰：“飘风自南”。与照壁“有卷者阿”组成完美的点景诗句。正视面为九脊歇山式顶，背视南看，却为悬山顶。檐下筑楼，楼上以雕花棂隔断分成前后两部分，前为台，供奏乐演戏；后为室，有左右两门，供演员上退场之分。楼下为穿堂过庭。两边各立廊柱，形成廊殿。

这座建筑是宝鸡地区存世最古老的一处戏台，就省内而言，亦不多见。它是研究元代戏曲的典型的实物材料。 八卦亭在乐楼之后，创建于光绪二十三年。

八卦亭为平面正方形，重檐阁亭，中顶悬挂八根，连为八角形，彩绘藻顶，装饰精美，为纪念周公作爻辞而建。 周公正殿是周公庙主殿，位于周公献殿之后，始创于唐武德年间，初名周公祠。

历代均有修葺，清代几次加以修缮。单檐五间硬山式建筑，前檐5间系一通木，长16米，粗细一致，实属少见。房顶犹以脊饰见长，其上或奔马，或飞凤，无不显现，早期脊饰技艺之精湛为当今少见。

存世建筑物为明代所建，1996年重新维修。 召公正殿位于周公殿左侧，最早创建于宋代，以配周公，以后累代重修。 存世建筑为1993年维修，仍保持过去风格，单檐硬山式，面阔3间。国人暴动，周召二公***和行政，华夏始有信史。 太公殿位于周公殿右侧，创建于宋代，以配周公。

历代均有修葺，存世建筑为清光绪年间所修，单檐硬山式，面阔3间。 碑亭在周公殿东北，清咸丰年间修。

歇山式长方形亭，丹楹彩绘，十分惹目，下列青石碑十通，为清代、民国建修祠庙之纪事碑。 姜嫄殿创建于元代，为祭祀周部族始母姜嫄而建立。

硬山式，面阔五间，存世建筑为清代重修，殿内有姜嫄塑像。善男信女，纷至沓来，躬身膜拜，燃香吊表，乞求神佑。殿内还存有清代壁画，工笔细描，色彩鲜艳，形象生动。 后稷殿创修于明代，为纪念周部族先祖后稷而建。

后稷，名弃，为其母姜嫄“履帝武敏歆”而生，生后几次被弃。得鸟兽保护，才得以收养，自小聪明，尧时被拜为农官，教民稼穑，后人尊他为稷神（五谷神）。硬山式，面阔三间，内塑有后稷坐像，右配祀太伯、仲雍、左配祀王季（季历）。 郊媒殿在后稷殿东侧，初创于明末。

硬山式，面阔三间，东西各有两小耳室。古书载，姜嫄出野向高媒求子（高媒即郊媒），回来路上履大人迹而生后稷。祠前悬一匾，上书“祥开有周”，今匾及东耳室均无。