口业的果报应如何忏悔

问题一：为什么造口业的果报很严重？如何避免？ 口业有两种，一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。如果，你明明知道是造口业，明明知道会使人受到伤害，也明明知道不可随便乱说，你还是说了，而且还制造了一套假证据来告诉别人，那就是造口业了。「 *** 常思己过，闲谈莫论人非」是做人的美德。少批评、多赞美，是避免口业的好方法。养成忏悔的习惯之后，造口业、犯口过的机率就会越来越少，因为忏悔本身就是纠正自己的一种方法。到最后，便可以口业清净了。忏悔的方法，是每犯一次口过，只要忏悔一次就够了，不需要为了某一次口业的过失而不停地忏悔；老是忏悔会变成自怨自艾，会把自己弄得没有信心。忏悔就是承认。如果相同的口过已忏悔过了，却又一再发生，那还需要一再忏悔。忏悔过后，又是顶天立地、堂堂正正的一个人。并非犯了过失之后，从此再也抬不起头来，而是要像不倒翁一样，倒了之后要忏悔，忏悔之后站起来，如果又倒了，就再忏悔。知道自己犯了口业的过失，尽量训练自己：「话到口边想一想，讲话之前慢半拍」，不是不说话，而是要惜言慎语。搬弄是非、传播流言、论人臧否、背后批评，都是犯口过造恶业，每一个人都应该避免。造口业的可怕后果恶语伤人，转世为狗佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的声音好像狗叫。其实那位老比丘已经修成罗汉果位，君提因不识真相，恶语伤人，就因这一句恶语，转世为狗，并一直延续五百世为狗，一句恶语就得到了这么严重的果报。五百世后罪业已满，才得到舍利佛尊者的救度，转世为人，才有今天得成阿罗汉果。此真实因果，提醒教育众生要心无分别，尊重众生，不说是非，不见人过，以免因一句恶语造成难以挽回的后果。妒人建塔，口业如山佛经上又有一口业如山的果报实例。有一释尊弟子证到罗汉果位后，可用自己的五眼六神通中的宿命通看自己的过去宿世。他看到自己在很早以前曾转世为人，别人在修造佛塔的时候，他心生嫉妒，劝别人不要修造那么大的佛塔，建的小一点又省时省钱，也一样有功德。结果就此一句风凉话导致自己来世得了下地狱的果报。自己死后坠落地狱，遭受烦恼烈火的燃烧，天天呼救，痛苦难忍。后来自己知道这是因自己口业造出来的，忽然心生忏悔，忏悔自己过去的口业，得此一念悔过的善根，地狱的惨报才告结束。从地狱出来之后，转世为一个形态丑陋粗俗之人，经常受到人们的讥笑，从此生生世世都遭受如此的残酷果报，直至数万年。后来连这个丑陋的人身也失掉了，转世为一只受人厌恶的乌鸦。因为造口业之因，无论飞到哪里，都被人视为不祥之物，受人唾骂，被人驱赶。自己这时虽是一只乌鸦，但因自己以前在地狱中有一念忏悔的善报，还可以记得自己是因过去的口业才得到如此悲惨的果报。这时我在大树上看到众僧们在寺中修佛，我在大树上也随众听经，并且发心忏悔，求佛怜悯。以后我经常随在释尊身后哀鸣，请求释尊慈悲，准许我忏悔罪业，使我早日脱离恶道之苦。我致诚的忏悔，得到释尊的慈悲加持，不久就脱离了恶道。再次得到人身，而且能有缘跟随释尊学佛修道，后得到罗汉果。看到自己这些过去的口业果报，真实可怕，如果不是得到释尊的慈悲加持，何时才能脱离恶道痛苦呢？这个真实的故事提醒我们，祸从口出，口业造下无边的罪业，提醒人们不可轻言。但因有一念悔过的善根，真诚忏悔还可改变命运。又因发心学佛，最后脱离六道，证得阿罗汉果位。

问题二：请问如何减少口业的果报 第一:真心忏悔.后不再造

第二:主动积极,说爱语,柔和语.

第三:努力修行,发菩提心,发愿往生.倒驾慈航,救度众生

问题三：不善的口业会招致哪些果报 学会戒恶口，语言会越来越有重量。你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了;有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有听懂。原因是什么呢?说话，也有福报。你的语言讲出来，有没有重量，和语言的福报有关系。

如果一个人平常讲绮语讲得太多，哪怕他讲一件非常重要的事情，人们都可能搞不清楚他的意思，甚至分不清他在开玩笑，还是在说正事。这就是语言的因果，平时习惯恶口骂人、两舌、绮语、妄语的人，他拥有的语言能量会越来越差。而那些平常很注意自己语言修炼的人，一旦讲话，别人就会非常愿意听，受人爱戴。古人讲贵人语迟，富贵之人，往往不急于表达，而是三思而后言，这样就不会冒冒失失犯一些语言上的低级错误，造成语言的瑕疵，造下不善的口业。

如果今生无缘无故遭受诽谤诬陷，被邪说蛊惑，口齿不清，口发恶臭，内心经常惶恐受到煎熬，应忏悔以前世妄语的罪业。对造谣生事者，应心怀感激，满怀喜悦。吉美林巴大师曾经说过：“怨敌反害亦使修行增，无罪遭谤亦能策善行，称其毁灭贪执之上师，当知彼行皆是大恩德。”

如果今生喑哑，牙齿不齐，口气恶臭，不得人尊重，家庭、上下级、眷属不和，企业管理之中人事纷争此起彼伏，应忏悔以前世两舌挑拨离间他人的罪业。

如果今生习惯恶言恶语，经常听到不悦耳的语言，常遭人欺凌，心易烦躁、紧张，自己的言语常常成为别人争论的话柄，应该忏悔自己以前世恶口的罪业。口出恶言，会让对方突然起嗔心，如若对上师三宝等殊胜对境恶语相向，会酿成多生累世于恶趣中受罪的苦果。

如果今生不讨人喜欢，说话没有威严，语无伦次，口才拙劣，身边是非不断，家庭不和，亲朋好友疏远，常常受到欺骗。喜欢开低级玩笑，喜欢污言秽语、无聊八卦，谈论烧杀抢掠、色情战争，喜欢于他人修行之时谈论让人心散乱的话题，引起他人心烦意乱，破坏他人累积资粮等，应忏悔以前世绮语的罪业。

语言完全净化以后，就是佛陀的梵天妙音。就算有一百个弟子请佛陀开示，佛陀只回答一个问题，一百个弟子都能接收到自己想要的答案，一万个人、一千万个人、数不清的人来提问题，依然会得到自己想要的答案，这就是梵天妙音的殊胜。无比动听、广长深远，每个众生，不管身在多远处，都能听到佛陀的回答。当佛陀在灵鹫山上讲佛法的时候，山上能容纳的弟子很有限，很多僧众坐在山下聆听佛陀的教法，依然清清楚楚、明明白白。2500多年前，不像现在有麦克风，佛陀在山上讲佛法，坐在山下的弟子怎么能听得清楚?那是佛陀以广长舌，发出无比美妙之音声，让众生疑问之心都能得到解惑与安慰，这就是佛陀的伟大。

有的时候我在讲佛法，每个人心里都想着，上师现在说的是我啊。我不是刻意在说你，你却感到受用与加持，这就是语言的力量，是佛陀梵天妙音的加持力，让你能从心中感受到佛法的伟大。

所以，我们每个人都要修好自己语言的福报，忏悔无始以来恶口、两舌、绮语、妄语造下的罪业，从世间法来看变成一个语言有重量的人，从出世间来看，是成就佛陀梵天妙音的来源。

问题四：为什么意业和口业因缘会聚受果报难理解，身业却好 意业可以通过忏悔，念佛，打消妄念等来Cancel。 身业一旦早了，Sorry，这个业报就算能减轻，也还是要来受得。 比如你心里面责怪朋友， 比如你骂你朋友， 比如你殴打你朋友，然后试试，和他回复原来的关系。 哪个困难大

问题五：信佛人造口业咒人死会遭什么果报 通常是“拔舌地狱”伺候。

问题六：经常口腔溃疡，是否口业太重的果报啊？ 属于复发性口腔溃疡，病因不明，清淡饮食，少吃辛辣 *** 性食物，适当的补充维生素慢慢可以改善，

问题七：信佛讲因果，人身口意和起心动念造业，会有哪些果报 百度，佛说因果经，，，地藏经。