如何评价王羲之的《兰亭序》和《圣教序》？

一、《兰》据说是在半醉的情况下写出来的，而且还是草稿，相对随性。

日后他自己再写都没有上次的草稿写得好，为什么？我认为他是在一个非常随意的，自由的，无拘无束的，无任何思想负担的情况下所抒发的一个他自己的内心世界。他优越的生活环境，他的智慧，他的学识造就了他的这篇美文妙笔。可以说字写的是如花乱飞，纵横飘逸又变化无穷，也就是说技法特别丰富、多变。到了一个高不可及的至尊的地位，只可仰望不可触摸。没有一个很好的基础是很难去把握它的技法，更别说精神了。说俗一点就是小动作特别多，让你很难去掌握。可以说临《兰亭序》如果没有一个很好的功力是很难掌控的，写得不好就会变得非常俗气。

而且《兰亭序》字放大了来写，就没有了其原先小字的韵味，观当今临《兰亭序》的朋友，大多只是掌握一些形状而已，完全没有王羲之的风流倜傥、雅致飘逸之神采、精神。

二、《圣》是集王平日所写的靓字所成，怀仁尽集王字，单字好把握。我想王羲之在平日所写的应都是较规矩的，较讲法度，在不失法度中产生的。我们拆解圣教序单字进行探究：

单字的笔法、法度是可以很好讲究的，是较有规律可循的。我们把《兰》《圣》拿出来一对比，就可看的十分清楚。《圣》是集单字单字成章的，比起王羲之的其他字来说，较规矩工整，有法度。因他集字较多，便为初学者提供了方便。

《兰亭序》和《圣教序》，两大经典杰作，顺流着中国书法长河已久，也身披着延绵不绝的赞誉和争议。