八卦呼风唤雨

梦见瓜起一场罕见的大风，把大地上的尘垢刮得荡然无存，只剩下一片清白的世界。

惊醒之后，黄帝自我圆梦，心里暗想：“风为号令，执政者也。垢去土，后在边。天下岂有姓风名后者哉？”知识和阅历都很丰富的黄帝通过一场梦，竟然推测出天下一个人的存在。

黄帝食不甘味，寝难安席，暗中察访，最后梦想成真。在一个叫做海隅的地方（此地是今山西运城市解州镇社东村，这个地方地理位置特殊，北依吕梁山与临汾市接壤，东峙中条山和晋城市毗邻，西、南与陕西省渭南市、河南省三门峡市隔黄河相望）找到了一位叫做“风后”的人。黄帝与他交往之后，发现这个人知识广博、智慧超群，是个难得的人才。

黄帝即拜风后为相。由于风后是黄帝的第一任宰相，故后人称他为“开辟首相”。

风后影视形象

风后的存在，虽然有些神秘莫测，但史书中是有确切记载的。《史记·五帝本纪》记载：黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”《裴駰集解》引郑玄曰：“风后，黄帝三公也。”张守节《正义》亦载：“四人皆帝臣也。”《史记·孝武本纪》：“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，合符，然后不死焉。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》也有如此记载：“借如风后、力牧，左右轩皇，萧何、曹参，谋猷汉室。”《云笈七签》卷一百：“（黄帝）得风后於海隅，得力牧於大泽，即举风后以理民，初为侍中，后登为相。”

这些古籍的记载，说明风后的存在，不完全是空穴来风，也不完全是神话。

从实证来看，在今山西省运城市解州镇东门外社东村，有一块“风后故里”的大碣石，还有一座“风神庙”。芮城风陵渡有其墓并以此为地名。说明风后确有其人，而且是运城故里。

考察一下黄帝与蚩尤的“涿鹿之战”，其中也有对风后的记载：

黄帝与蚩尤发生“涿鹿大战”（涿鹿：今河北省张家口市涿鹿县一带），黄帝与蚩尤各自摆开了阵势。一时间，大风、大雨伴着大雾接踵而至。先是黄帝的大臣风后用指南车指引参战各部冲出大雾区域、脱离险境；接着，黄帝之女女魃出阵，驱散风雨，用号角声、擂鼓声等，扰乱敌兵；最后，黄帝采取变化多端的战术，取得胜利，将蚩尤斩杀掉，并且分解其身首，异地而葬（带有某种镇邪的仪式）。因此，当地被人命为解州。具体的那个村的村民是蚩尤部族的后代，所以命名为蚩尤村（现名为从善村）。

大家都知道，指南车是黄帝发明的。这说的“黄帝”，并不是指黄帝本人，而是“黄帝集团”，是一个范围性的所指。如果说得具体些，具体到指南车的发明家，那就该具体到风后这个人物的身上了。

指南车

传说，黄帝和蚩尤作战三年，进行72次交锋未能取胜。在一次大战中，蚩尤在眼看就要失败的时候，请来风伯雨师，呼风唤雨，给黄帝军队的进攻造成困难。黄帝也急忙请来天上一位名叫旱魃的女神，施展法术，制止了风雨，才使得军队得以继续前进。这时诡计多端的蚩尤又放出大雾，霎时四野弥漫，使黄帝的军队迷失前进的方向。黄帝十分着急，只好命令军队停止前进，原地不动。并马上召集大臣们商讨对策。应龙、常先、大鸿、力牧等大臣都到齐了，唯独不见风后。有人怀疑风后是不是被蚩尤杀害了。黄帝立即派人四下寻找，可是找了很长时间，仍不见风后的踪影，黄帝只好亲自去找。当黄帝来到战场的一个角落时，发现风后独自一人在战车上睡觉。黄帝生气地说：“都什么时候了，你怎么在这睡觉?”风后慢腾腾地坐起来说：“我哪里是在睡觉，我是正在想办法。”

“什么办法？”黄帝疑问的道。

风后用手向天上一指，道：“大王您看，天上北斗星，为什么斗转而柄不转?臣听人说过，伯高在采石炼铜的过程中，发现过一种磁石，能将铁吸住。我们能不能根据北斗星的这个情况，制造一种会指方向的东西，有了这种东西就不怕迷失方向了。”黄帝一听，高兴的道：“原来你躺在这里就是想的这个。”黄帝把风后的这个想法告诉众臣，大家议论了一番，都认为这是一个好办法。然后，就由风后设计，大家动手制作。经过几天几夜奋战，终于造出了一个能指引方向的仪器。风后把它安装在一辆战车上，车上安装了一个假人，伸手指着南方。风后告诉所有的军队：“打仗时一旦被大雾迷住，只要一看指南车上的假人指着什么方向，马上就可辨认出东南西北。”从此，黄帝的军队再也不怕蚩尤的大雾了，人人勇敢善战，个个奋勇争先，终于战胜了蚩尤，把他一直追到涿鹿之野杀死。

风后还完成了一件重大发明：八阵兵图。

八阵兵图，又称“八阵图”，因为诸葛亮的使用而名声大噪。

诗圣杜甫曾一度将《八阵兵法图》的成就归功于诸葛亮，他写下诗句：

功盖三分国，

名成八阵图；

江流石不转，

遗恨失吞吴。

河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》，以此证明，“邓公玖传授给诸葛亮”的《兵法阵图》（八阵图），实际上是远在诸葛亮生前3500年前的黄帝时期的兵法著作，是风后的军事理论。

风后的军事理论记载在一部书中，被称为：《握奇经》（又名《握机经》、《幄机经》）。

握奇经书

该书1卷，380余字（一本360余字）。相传其经文为黄帝臣风后撰，姜尚加以引申，汉武帝丞相公孙弘作解。另附佚名《握奇经续图》 1卷，晋武帝时西平太守马隆《八阵图总述》1卷。除去传说并无实际年代可考。只知《宋史·艺文志》始见著录。另外南宋朱熹认为其书乃“唐李筌为之”（《朱子语录》）。

《握奇经》内容，就是关于八阵布列，所以才被叫做《风后八阵兵法图》。

它一***有九幅图。其中一幅图为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。

河南密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年，同时也将风后的一大功绩记载了下来，让后人得知其中详情。