雪,山石,树木在易经中是什么卦象?

坎卦

十一月之卦，在地为水为冰，在天为雪。

震卦

春二月之卦，为草木茂盛之所，为树木。故得卦水雷屯卦

2、3、4互为坤卦

坤为地为田野，树木赖以为生。

3、4、5互为艮卦

艮为山，上阳实，下阴为土，土上硬物故为山石。?

屯（卦形：坎上震下）。水雷屯，上卦坎：为水、为雨、为雪、为雨露；下卦震：为树木，在屯卦里为小树、为树苗。上面有雨水、雨露落在下面小树上，养育小树成长。随着时间的推移，小树会渐渐长成参天大树。

任何一件事物的成功与圆满都需要天时、地理、人和三者齐到。天时（适）、地理（利）、人和（合）三项，地不利可以改变，人不合可以纠正，但天不适只能被动的等待。屯卦属于已有地利、人和，唯独天时不到，时机还不成熟之象，象征创业之始会有艰辛，不可急于求成。如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。正是“龙居浅水之卦，万物始生之象”

屯卦是一篇优美的小小说（小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁）。

本故事的人物有两男四女（红色的阳爻为男，蓝色的阴爻为女），有一对门当户对、郎才女貌的爱侣，一个是“谦谦君子”（九五），一个是“窈窕淑女”（六二）；有一对不分贵贱、真心相爱的情侣，一个是位卑不自卑，男儿当自强的男子（初九），一个是破除门第观念，敢于追求幸福爱情的女子（六四）；还有两个不懂爱情、没有得到爱情的女子，一个是自恃位高貌美、不讲贞操的女子（六三），一个是高高在上、目空一切的女子(上六）。从故事情节环境上，初六“盘恒”(求婚时的徘徊心态)，“屯如邅如，乘马班如”（信心不足求婚时徘徊的样子和信心实足骑马前行样子），从人物表情上，上六“泣血涟如”（伤心落泪），从人物语言上，六二“不字，十年乃字”（对家情忠贞不渝，考验爱情态度坚决），从议论上——六二“即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝”（用比喻的手法，劝导青年男子在恋爱婚姻上要迷途知返），九五“屯其膏。小贞吉。大贞凶”（阐述幸福的爱情是需要精心呵护和慢慢培养的，操之过急就会出问题）。故事形象生动，人物跃然纸上。意味深长，阐述了人生追求幸福爱情的艰难。

屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说“元亨利贞 ”，此卦和乾卦的初九爻意思相近，“元亨利贞”是从卦的长远来说的。

中国有句老话说“万事开头难”，无论我们以去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。

“屯”原义是草木萌芽于地，有生的开始的含义。草木萌芽充满生机，又有充满、充实的意思。另外，草木萌芽的过程，相当艰难，也有艰难、停止的意义。

“乾”是天，“坤”是地，天地交会，万物开始生成，充满于天地之间。因而，在乾、坤二卦之后，接著是这一卦，命名为“屯”，阴阳始交，象徵生的开始、充满艰难。

天地的生机，酝酿于冬季，草木萌芽，开始于寒冬，但却生气蓬勃，不畏艰难，意志坚定，祥和的，纯正的，创造了生命。所以说，屯卦也具备创始、亨通、祥和、坚贞，亦即“元、亨、利、贞”四种德行。然而，草木刚刚萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，也没有用处；因而“勿用”，不可轻举妄动。?