为什么很多朝代都有设置言官 或者类似言官的职官，但是言官制度在明朝却最为兴盛呢？

言官在唐代还有一个称呼：谏官。在现代叫参议员、或者政协委员。道理是相同的，都是给皇帝建言献策，针对国家政策阐明自己的观点，指出隐患，或指出皇帝的过失，有时甚至敢跟皇帝骂娘。唐代最出名的言官就是贞观年间的魏征，统治者对言官功能最直接的描述就是太宗皇帝的那句：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”西汉初年高祖刘邦殿下也有个出名的言官叫周昌，针对一个好的言官的职业道德，他的经典语录是：“臣期期知其不可，臣期期不奉诏。”当然，统治者的不同心态和决策，也导致了言官的下场的不同。碰到心态好的皇帝，你说的有理，虚心接受；要是觉得你胡搅蛮缠，笑笑就算了。要是碰到所谓的昏君或者暴君，不仅你的饭碗保不住，项上人头也有位移的可能。所以说，话要看人说，有些能说，有些就不该说，不是所有人都喜欢诚实的孩子的。

明代是儒教和士族文化发展的巅峰，儒生们追求修身治国的、心忧国家的风骨，人们议政的积极性比较强。统治者对言论的管理也比较宽容，不像满清喜欢搞文字狱，从明太祖到崇祯帝，我们可以发现，这些皇帝中虽然不乏昏君，但主要是职业玩家、月光族之类的比较多，动不动就要拿人脑袋当球踢的主还真的少。人身安全有了保障，有了一定程度的言论自由，人们自然就敢进言献策了。整个气氛就活跃了。况且，自太祖开始，明朝皇帝对那些八卦的、搞揭发的言官们有时还给予一定奖励，有了物质支持，活动氛围就更好了。所以说言官制度在明朝是一个巅峰。

再多说一点，***产党当年搞大鸣大放，百家争鸣，鼓励同志们说真话，结果呢，说了真话，政府却接受不了，那些多说话的人批斗的批斗，坐牢的坐牢，自杀的自杀........。搞的人人自危，这种余毒到现在仍然存在！说实话，不是知识分子不知道真理，而是当年文革被整怕了，现在不敢说了。如今的政府里仍然有类似言官的政协制度，只不过那里面尸位素餐的比较多，欺压百姓的也有。