德云社被质疑郭德纲为什么不回应，大家知道为什么吗？

网上有一女子不停的抹黑德云社，对于这件事郭德纲老师为什么没有做出相关的回应呢。真是这样的吗？其实郭德纲如今的不回应不是怂了，而是更硬气了。德云社成立初期，... 现在不回应质疑和讽刺，是一种大家风范，这样更能体现郭德纲的胸襟。

但是心上没有一横，这不算写错，因为历史上这么写就是对的。

德字心上的这一横最早出现在唐朝中期，始终以异体字的形式存在，当时因为有些书法家为展现自己的个性有意为之，但是如果是正经的公文上的这一横是绝对不能有的。

德字在书法上的这种书写方式从唐中晚期一直延续至清初。

大家可能都知道，在明朝有个宣宗皇帝叫朱瞻基，其年号是“宣德”，他在位期间留下诸多的青铜器和瓷器，大名鼎鼎的宣德炉就是宣德帝亲自监工所造。

在宣德炉底部有一底款，上面就用楷书写着“大明宣德年制”。

从图片当中我们能够看到，底款上的这个德字心上面那一横就没有

那么德字什么时候变成如今我们所见的样子呢？

规范这个字写法的就是清康熙帝，在他令人编著的《康熙字典》中就把德字加以规范，心上面就有了这一横，但是书法家们还是常常会延续之前的艺术性写法，少写一横。

所以德云社这个德字按传统书法艺术来看，是没有问题的，这也是郭德纲一直没有回应此事的原因。

关于这个俗文化，虽然不被所谓主流承认，但是他们其实终究还是俘获了大众。当然俗文化里也分高低。比如在东北看二人转分新旧，老的二人转是有曲艺的，新的二人转其实更迎合了夜场表演，人群不同。赵本山之所以在这方面被人佩服，是他的确净化了二人转的一些表演方式，让它更好地全国普及。所以东北二人转，不管其他人怎么看，赵本山功不可没。

四川的曲艺比较难受，幸亏有个李伯清，他独树一帜的散打评书也是雅俗***赏，而且老而弥坚，九十年代爆红的李伯清跟今天越发沉稳的李伯清不可容日而语，但是可惜的是受到语言限制和个人天赋的问题，李伯清的艺术恐怕很难有人接续。

一百多年的相声，在上个世纪九十年代就开始走下坡路的时候，他们应该庆幸出了一个郭德纲，要不然，即便拿着体制内收入的相声演员，最终都没有办法继续靠着相声生存下去。

马季说得好：我不想做调和者，我也不管媒体和一些团体说郭德纲这个，郭德纲那个，郭德纲出现让人相声重新繁荣，以前他们呼吁都呼吁不来，难道这不是好事吗？

天津杨少华先生也说：郭德纲的高票价出现太好了，他这样出现证明相声也能卖个好价钱了，我们这帮人才有了空间，不至于越干越掉价。

其实今天的郭德纲早就功成名就，而且已经没有年轻时苦大仇深的感觉，剑拔弩张像一匹孤独的狼一样的郭德纲已经不存在了，忠厚之气的郭德纲更加符合今天的身份和地位。当然这里面有熬出头的不容易，更有岁月历练让他练到了无招胜有招的境界。

郭德纲不必赞美他多伟大了不起，单是给很多人带来了欢喜，这也是一件功德无量的大事的。