在《神雕侠侣》这部剧中程英一生未嫁，那么她的归宿是怎样的？
首先对于这类的问题，基本上是没有正确答案的，毕竟原著上并没有交代。
因而所有的答案，都是以金庸小说的相关情节为依据，甚至是凭空所作的畅想。程英的最终归宿，究竟如何？羽菱君曾在以前的“羽菱君扯金庸武侠前后传系列”中，扯过她是在小龙女死后，跟杨过一起归隐了古墓。这里羽菱君借此机会，谈谈为何要扯程英是和杨过归隐古墓的一些原因。
程英最后之所以能跟杨过一起归隐的前提，是小龙女已逝，并非杨过移情别恋个人看来，小龙女再与杨过归隐终南山之后，应当只过了几年就去世了。因为她体内的情花之毒，不大可能会彻底的清除掉。断肠崖底寒潭中的白鱼，配与蜂蜜，能够有效缓解情花之毒带来的痛苦，但也只是暂时抑制了情花毒的发作而已。
当她与杨过归隐终南山古墓之后，由于没有寒潭的白鱼食用，体内残存的情花毒得不到抑制，也就慢慢再发作出来了由于小龙女犯病，杨过于是带她出墓，寻医问药而去，但他知道情花之毒，世间寻常的名医皆无法可解，因而他夫妻俩不断到各深山野林，去寻找世外的高人求治。
这也是后来郭襄曾到古墓探访，他们夫妇出外未归，更未说明归期而且郭襄走遍大半个中原，也没有杨过近讯的原因。郭襄找不到杨过，不仅仅是杨过有意避她那么简单，不然当日华山之巅分别之时，他也不会跟郭襄承诺，以后再有难事，不用金针也能到古墓去找他办到了，杨过不是言而无信的人。
不过，小龙女最终之死，情花之毒只是诱因，真正让她离世的原因，是她高龄产子。小龙女定然是有跟杨过诞下至少一子的，不然不可能有后世的黄衫女子。黄衫女子也一定是小龙女的后代，不然张无忌问她芳名时，她不可能会说“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”这样的话，来表明她是神雕侠侣的后人。
事情的发展应当是这样的几年的寻医问药无果之后，小龙女知道自己毒病难解，终会先于杨过离去，不忍杨过往后人生孤单一人，也不想杨家无后，更知道杨过痴情于她，在她死后，不要说再娶妻生子，直接就会作出殉情的举动。
为了让杨过心有所牵，不会贸然殉情，小龙女像当初以十六年之约哄骗杨过那般，再次哄骗杨过，说她身体无碍，想要小孩，最终就不顾高龄之危，为杨过产下了一子。
但是，此事却让她元气大伤，产后不久便撒手人寰了，只留下了杨过父子，杨过因为儿子幼小，心中有牵顾，确实没有殉情，但却因此陷入了数年的情伤之中，不能自拔。这也是后来的襄阳城破，他没能及时救援的原因。
假若不是杨过陷入情伤，对外界之事充耳不闻，他断然不会弃大义于不顾他虽人在古墓，但一直有关注襄阳的战事，不然他也断然不会在襄阳之战，战火重燃之初，差人将“玄铁重剑”与“君子淑女剑”三柄兵器送往襄阳，助郭靖夫妇守城。
其实，小龙女是必死的，金庸先生当年本来就是想写死她的，只是后来引致读者不满，以不买《明报》为要挟，金老才将小龙女复活，毕竟当初小龙女跳崖前的状态，那是神仙都难救的。不过，也正是小龙女之死，才程英有了与杨过终老的可能。
程英虽与杨过一同终老，但两人应当没有逾越兄妹之情，她只给古墓留下了桃花岛一脉之学羽菱君认为程英最终是与杨过归隐古墓，一同终老，主要有两个原因。第一个原因，是黄衫女子的作风疑云，第二个原因，则是黄衫女子所练《九阴真经》的来源。
黄衫女子在《倚天屠龙记》中的两次出场，解危救难，妥妥地一个世外高人，最后张无忌请示她芳名之时，她却表明了自己是“神雕侠侣”的后人。但是对比黄衫女子出场，八女相随，载歌载舞，琴瑟和鸣，排场隆重的行事作风，许多读者却认为她不可能是小龙女的后人。
因为古墓一派，讲究清心寡欲，不好声乐，风格截然不同但是黄衫女子不可能会说谎，假如她的先祖母不是小龙女，她不可能会提起“神雕侠侣”。黄衫女子的确是杨过与小龙女的后人，但是她的作风却是当年的程英留下的。这点我们从黄衫女子第一次出场时，她的八位侍女的站位就能看出一个大概。
小说中写得明显，八女的站位是四白四黑，交叉而立这明显就是按照八卦的方位而站的。当年林朝英所传下的古墓一派，根本就没有“五行八卦，奇门遁甲”这一门，杨过也不会，那么神雕侠侣的后人为何会懂得“五行八卦”之学呢？
最有可能的，就是继承了黄药师桃花岛一派之学的程英，在与杨过归隐古墓之后，所传下的学识。更何况，程英本人也是精通音律，以萧见长的东邪门人。除去“五行八卦”的学识与音律，黄衫女子所练的《九阴真经》，也是一个值得探讨的问题。
因为《神雕侠侣》小说中交代得很清楚，杨过与小龙女当年所学的《九阴真经》，乃是从王重阳为破解《玉女心经》的石刻而来，但并非全版，而且可以肯定的是，石刻上根本没有“九阴白骨爪”这门武功的功法。
不过，因为当年杨过在绝情谷为了断了彼此的念想，两人与陆无双结拜在前，名分早定，也因为杨过对小龙女用情太深，因而与程英，此后还是以兄妹之情相处，并未有其他逾越。但程英却将杨过之子视如己出，将自己继承的桃花岛一脉之学也传给了杨过的后人，并终老古墓。